中西悲剧美学的基本特征与差异

发布时间：2018-03-16 19:25

  本文选题：悲剧美学　切入点：悲剧冲突　出处：《理论与创作》2011年02期 　论文类型：期刊论文

【摘要】：正从古希腊罗马至今,悲剧美学经历了宇宙本体论、认识论和人类本体论的三个发展阶段,每个阶段都有美学家都对悲剧的审美特征进行了不倦的研究和探索,并提出了各种各样的观点和解释。如亚里斯多德认为"悲剧是对于一个严肃、完整、有一定长度的行动的模仿"①,"借引起怜悯与恐惧使情感得以陶冶"②。黑格尔认为,悲剧冲突是人物行为的推动力量,悲剧的实质就是伦理实体的自我分裂和重新和解。从20世纪初期到现在,东西方文化剧烈地碰撞,撼动了几千年来的中国古代美学。在西方美学思潮的冲击下,很多大家都把目光转向西方
[Abstract]:From ancient Greece and Rome to the present, tragic aesthetics has experienced three stages of the development of cosmological ontology, epistemology and human ontology. In each stage, aestheticians have studied and explored the aesthetic characteristics of tragedy tirelessly. And put forward various viewpoints and explanations. For example, Aristotle thinks that "tragedy is a imitation of a serious, complete, long action" (1) "edifying emotion by arousing pity and fear" 2. Hegel believes, Tragic conflict is the driving force of characters' behavior, and the essence of tragedy is the self-division and reconciliation of ethical entities. From the beginning of 20th century to now, the cultures of East and West have collided violently. Ancient Chinese aesthetics has been shaken for thousands of years. Under the impact of western aesthetic trend, many people have turned their eyes to the west
【作者单位】： 武汉大学艺术系;
【分类号】：I01

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本文编号：1621334