情感性自我心灵实体的建构和海德格尔的颠覆

发布时间：2018-05-24 21:30

  本文选题：情感性自我 + 心灵实体　； 参考：《中国文学研究》2009年03期

【摘要】：在情感性经验和当下自我感觉的基础上把自我作为心灵实体加以确认是西方自文艺复兴以来极为重要的一种文化现象。构建情感性自我的最重要的方式有蒙田模式、帕斯卡尔模式、拉罗什福科模式、卢梭模式。海德格尔的"生存我属性"虽然认同自我,但拒绝包括情感性自我在内的任何实体性心灵自我的构建。其差异是由深刻的历史原因造成的。
[Abstract]:It is an extremely important cultural phenomenon in the West since the Renaissance to confirm self as a spiritual entity on the basis of emotional experience and present self feeling. The most important ways to construct emotional self are Montaigne, Pascal, LaRochefoucauld and Rousseau. Heidegger's identity of existence and self, though identifying with self, rejects the construction of any physical spiritual self, including the emotional self. The difference is caused by profound historical reasons.
【作者单位】： 湖南师范大学文学院;
【分类号】：I0

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本文编号：1930602