“传情说”与文艺的思想性

发布时间：2018-06-20 00:34

  本文选题：传情说 + 情感的进化　； 参考：《甘肃社会科学》2011年03期

【摘要】：作为"传情说"的新实践论美学所提出的"对象化的情感"这一美的定义只是一个总体的框架,但在这一基础上,审美和文艺与思想性有密切而不可分的关联,这种关联首先表现在"情感的进化"上,其更深层次的根基则是情感传达在自我意识中的本体论根据。艺术的传情活动本质上是人的存在的体现,也是人对自身的生存境遇的形而上的觉识,它发源于人的存在即生产劳动中的"对象化"这一现象学结构,并通过艺术家对时代冲突中的存在感的敏感性而表现出来。现代艺术与哲学合流的趋势呼唤艺术家关注现实中的思想矛盾,以创造出符合我们时代的一流艺术作品。
[Abstract]:The aesthetic definition of "objectified emotion", put forward by the new practical aesthetics as "the theory of sentiment", is only a general framework, but on this basis, there is a close and inseparable connection between aesthetics and literature and ideology. This kind of connection first manifests in "the emotion evolution", its deeper level foundation is the emotion conveys in the ego consciousness the ontology basis. The activity of transmitting emotion in art is essentially the embodiment of human existence and the metaphysical awareness of one's own living circumstances. It originates from the phenomenological structure of "objectification" in human existence, that is, production labor. And through the artist's sensitivity to the sense of existence in the conflict of the times. The trend of the confluence of modern art and philosophy calls on artists to pay attention to the ideological contradictions in reality in order to create first-class works of art in accordance with our times.
【作者单位】： 华中科技大学哲学系;武汉大学哲学学院;
【分类号】：I01

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本文编号：2042069