审美意识形态说的四个缺陷

发布时间：2018-07-04 06:26

  本文选题：审美 + 无功利　； 参考：《山西师大学报(社会科学版)》2009年06期

【摘要】：当前关于"审美意识形态"的论争对这个命题的内在逻辑和学理阐释上存在显著疏漏,即未能全面认清其中隐含的四个缺陷:其一,该命题所借用的康德哲学美学意义上的自律性、超功利性的"审美"与马克思主义强调的审美的社会属性和价值功用相龃龉;其二,该命题把"意识形态"作为文学本质定义的立论前提和合法基础,忽视了意识形态概念的丰富复杂性和内涵张力;其三,文学与意识形态的关系除了折射和反映外,还有疏离甚至对抗的关系,该命题不能完整揭示文学与意识形态之间关系;其四,由于意识形态的阶级性,该命题应是个历史范畴,不是一个普遍性命题,不能用来定义文学本质,忽视了文学观念的历史性和文学形式与社会历史、体制话语的关系。
[Abstract]:At present, there are significant omissions in the internal logic and theoretical interpretation of this proposition in the controversy over "aesthetic ideology", that is, the failure to fully recognize the four defects implied therein: first, The self-discipline in the aesthetic sense of Kant's philosophy borrowed from this proposition, the super-utilitarian "aesthetics" disagrees with the social attribute and value function emphasized by Marxism. The proposition regards "ideology" as the premise and legal basis of the definition of literary essence, neglecting the rich complexity and intension tension of the concept of ideology. Third, the relationship between literature and ideology is not only reflected but also reflected. There is also the relationship between alienation and even confrontation, which cannot fully reveal the relationship between literature and ideology. Fourthly, because of the class nature of ideology, the proposition should be a historical category, not a universal proposition. It can not be used to define the nature of literature, ignoring the historical concept of literature and the relationship between literary forms, social history and institutional discourse.
【作者单位】： 黄冈师范学院文学院;
【分类号】：I01

【参考文献】

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【共引文献】

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本文编号：2095138