《诗学》的复兴

发布时间：2018-11-10 12:28

【摘要】：亚里士多德《诗学》的复兴是文艺复兴诗学勃兴的一个契机。诗学从阿奎那时代不登大雅之堂的雕虫小技到位居各类艺术中的"第一哲学",从被责为伤风败俗到有主教直接参与的社会移风易俗之必须,《诗学》的传布和阐释显然起到了重要作用。其中树立古典权威和伸张民族俗语文学权利的不懈努力,看似形成一种"古今之争",但是当中的是非曲折,孰难一言了断。这在此一时期比较有代表性的特里西诺、明屠尔诺和钦提奥的诗学著述中,足可见其端倪。如果说斯卡里格最终确立了亚里士多德诗学的无上权威,那么突破古典主义的框架,就有待后来的卡斯特尔维特罗了。
[Abstract]:The revival of Aristotle's Poetics is an opportunity for the Renaissance poetics to flourish. Poetics has ranged from the sculpting techniques of the Arcuina era to the "first philosophy" of all kinds of art, from being blamed for corruption to the necessity of a society with the bishops' direct participation in changing the customs. The spread and interpretation of Poetics obviously played an important role. Among them, the unremitting efforts to establish classical authority and assert the right of folk literature seem to form a kind of "dispute between ancient and modern", but the right and wrong is tortuous, which is difficult to tell. This can be seen in the poetical writings of Terry Sino, Mincerno and Chintio, which are more representative in this period. If Skarig finally established the supreme authority of Aristotle's poetics, then breaking through the framework of classicism would be the time for Castell Vitro.
【作者单位】： 复旦大学;
【基金】：教育部人文社科项目“文艺复兴诗学”资助
【分类号】：I0

【共引文献】

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本文编号：2322476