魏晋论体文研究
发布时间：2020-05-13 21:18
【摘要】： 论,是一种用来议事说理或陈述意见的文体,是我国古代散文之大宗。经过先秦的孕育、两汉的发展之后,论体文在魏晋时期达到繁盛,流传于今的作品就有二百多篇。这些文章思虑深湛,文采精拔,不仅是思想史上珍贵的文献,也是文学史上优秀的作品。鉴于当今学术界对魏晋论体文文学性研究的欠缺,本文从文本出发,结合文本产生的时代文化背景,探究魏晋论体文发展的规律,突出其独特的艺术风貌。论文分四章: 第一章魏晋论体文总论 魏晋论体文之兴盛主要表现为,魏晋文士以极大的热情学论、作论,涌现出大量优秀的论体文作品与论体文集子,关于论体文的文论也得到空前发展。魏晋论体文不仅在题材上具有取材广泛、同题共作、辩难蜂起等新的特点,而且在艺术上也呈现出新的风貌,具有浓厚的主观色彩、强烈的思辨特色、多样的论文形式、鲜明的语言美质,可谓为独步千古,成就斐然。关于魏晋论体文蓬勃兴起的原因,固然与当时的社会环境、时代风俗、学术流变密切相关,但是那些仅为外部原因,都需要通过创作者才能起作用。所以,作家的自身素质、创作动机、创作欲望、对文体的选择与发论的形式才是其兴盛之内因。 第二章三国论体文 三国论体文分为两期,建安之论与正始之论。建安文化发轫于汉末,其时风、文风亦由此延续而来。论体文由两汉发展到建安,不管其实用性,还是文学性都有了新的变化与发展。荀悦之《汉纪》,是作于建安时期的史学巨著,其史论文笔明朗,立论严肃,辞气激切,语挟风霜,具有较高的文学价值。建安七子中有论体文传世者惟孔融、王粲、阮t@、应s毸娜硕，
本文编号：2662558
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