章学诚文论思想研究

发布时间：2020-06-23 05:38

【摘要】：张少康先生曾明确指出，章学诚的文论思想一方面代表了乾嘉时期许多学者的观念，另一方面又有着不同于一般学者的精辟见识。然而迄今为止，学者们对于章氏独特的文论思想尚欠系统论述。因此本文试图从其文论思想与整个乾嘉学术及其中国传统文论的关系作一初步探讨，从而有助于我们全面地厘清和认识章氏文论思想的独特性和意义。 全文共分为六个部分： 引言：简要说明论文选题价值与意义及目前的研究状况。 第一章：主要从章氏对“文与学”、“经与史”及“文与道”的看法分析其独特的文学观。认为其之所以持泛文学的观点是他强调“学问”重要性的体现：因为在他看来“文之与学非二事”，文章乃学而有得发之于辞。故六经乃古人之著述，义理、考据、辞章皆求道之一端，学以明道，文与学合方为经世致用之文。 第二章：主要从“文与质”、“虚构和奇”、“文法与评点”三个方面阐述章氏对文章的要求。认为他以质为主，文质并重的文质观；“实则概从其实，虚则明著寓言”的虚构观；“才雄学富，自溢为奇”的奇特观，以及文无定法，“文成法立，出于无心”的文法观等无一不是对学问的强调。 第三章：主要从他对“清则气不杂”，“真则理无支”及“理彻而气益昌”的论述分析其对文章写作的美学原则。而其所言之“清真”实则“学与文”的关系。 第四章：主要从章氏对袁枚等人的批评印证其独特的文学观。其对诗歌与古文和考据观点的异同，就是学问与性情之争。故章氏批袁并非全未得要领和门户之见。 余论：试从清代乾嘉学术和中国传统文论内在理路的角度，理清章氏文论与乾嘉学术的异同及其对“尊德性”与“道问学”传统的继承和超越。
【学位授予单位】：湖南师范大学
【学位级别】：硕士
【学位授予年份】：2004
【分类号】：I206.2

【相似文献】

相关期刊论文 前10条

1 饶展雄;高国抗;;章学诚“史德”论辨析[J];暨南学报(哲学社会科学版);1983年02期

2 许凌云;王朝彬;;《文史通义》的著述宗旨[J];史学史研究;1990年04期

3 赵淡元;;略论章学诚对目录学的贡献[J];西南师范大学学报(人文社会科学版);1990年02期

4 谢贵安;试析章学诚妇女观及对其史学观的影响[J];湖北行政学院学报;2003年03期

5 张志汉;;章学诚创新图书编撰学理论之功[J];兰台世界;2009年13期

6 刘光禄;;略谈章学诚关于方志体例的主张[J];贵州文史丛刊;1982年02期

7 郭奇;章学诚文章理论论略[J];首都师范大学学报(社会科学版);1989年06期

8 谢飘云;章学诚散文的特征及其文学史意义[J];华南师范大学学报(社会科学版);1999年02期

9 王志刚;章学诚的史学重建和社会理想[J];山西大学学报(哲学社会科学版);1999年03期

10 陈少扬;章学诚史学思想分析[J];襄樊学院学报;2000年01期

相关会议论文 前10条

1 刘巍;;章学诚“六经皆史”说的本源与意蕴[A];中国社会科学院近代史研究所青年学术论坛2006年卷[C];2006年

2 曹德良;;试论章学诚的“六经皆史”——以《文史通义》自刻本为中心的考察[A];中国古代社会与思想文化研究论集（第四辑）[C];2010年

3 陈锐;;浙东学派的历史哲学及其在思想史中的意义[A];浙东学术与中国实学——浙东学派与中国实学研讨会论文集[C];2005年

4 刘巍;;经典的没落与章学诚“六经皆史”说的提升[A];中国社会科学院近代史研究所青年学术论坛（2007年卷）[C];2007年

5 庞万里;;浙东学派与乾嘉汉学[A];浙东学术与中国实学——浙东学派与中国实学研讨会论文集[C];2005年

6 魏东;;实斋学术思想的实学取向与现代价值[A];浙东学术与中国实学——浙东学派与中国实学研讨会论文集[C];2005年

7 葛景春;;继承与超越——论李白诗风与地域文化的关系[A];中国李白研究（2005年集）——中国李白研究会第十一次学术研讨会论文集[C];2005年

8 白云;;再论中国古代史学批评的基本范畴[A];史学批评与史学文化研究[C];2009年

9 禹志云;;从《原道》看儒家文艺观及其对文学的影响[A];孔学研究（第五辑）——云南孔子学术研究会第五次学术研讨会暨海峡两岸第三次孔学研讨会论文集[C];1998年

10 吴筱霞;;方苞与地方志[A];安徽省桐城派研究会成立大会暨第二届全国桐城派学术研讨会论文集[C];2005年

相关重要报纸文章 前10条

1 ;章学诚的“持世救偏”思想[N];光明日报;2004年

2 董恩林;求真去故　心裁别识[N];光明日报;2004年

3 梁杰珍 本报记者 李沙;“三大农业”——传统农业的继承与超越（上）[N];中国经济时报;2003年

4 应志良;车尘马足间成就的史学家章学诚[N];中国文化报;2006年

5 朱慧松;求学应城的章学诚[N];湖北日报;2005年

6 罗炳良;章学诚治学“持风气”而不“徇风气”[N];光明日报;2006年

7 周积明;清代浙东学派学术谱系的构建[N];光明日报;2004年

8 高瑞泉;在“道问学”中“尊德性”[N];文汇报;2006年

9 俞吾金;继承与超越[N];解放日报;2004年

10 周文玖;“能具史识者,必具史德”[N];学习时报;2006年

相关博士学位论文 前10条

1 周建刚;章学诚的历史哲学与文本诠释思想[D];苏州大学;2008年

2 刘延苗;章学诚史学哲学研究[D];西北大学;2008年

3 朱乐朋;乾嘉学者书法研究[D];首都师范大学;2007年

4 孙赫男;《左氏会笺》研究[D];吉林大学;2006年

5 刘奕;清代中期经学家文学思想研究[D];复旦大学;2007年

6 慈波;文话发展史略[D];复旦大学;2007年

7 王晓庆;《汉书·艺文志》诗赋略文献研究[D];华中师范大学;2009年

8 王启发;礼义新探[D];中国社会科学院研究生院;2001年

9 唐晨光;影像中的20世纪中国——中国纪录片的发展与社会变迁[D];南开大学;2001年

10 周海玲;制度下的教师文化[D];华东师范大学;2005年

相关硕士学位论文 前10条

1 邓伟龙;章学诚文论思想研究[D];湖南师范大学;2004年

2 陈志扬;传统传记理论的终结：章学诚传记理论纲要[D];中国社会科学院研究生院;2003年

3 刘乃臻;章学诚学论研究[D];复旦大学;2012年

4 郭海伟;章学诚历史哲学研究[D];杭州师范大学;2010年

5 王雪;继承与超越[D];安徽大学;2002年

6 王庆;中国古代历史文学理论—论刘知几与章学诚[D];四川师范大学;2004年

7 杨才荣;章学诚“六经皆史”意蕴探究述评[D];东北师范大学;2010年

8 罗立军;章学诚道学史观研究[D];华南师范大学;2002年

9 刘崇华;伤痕文学的继承与超越[D];贵州师范大学;2009年

10 祁文圣;灰姑娘视角下[D];安徽大学;2005年

本文编号：2726877