王国维的“境界”理论

发布时间：2020-10-02 10:21

　　王国维先生的《人间词话》是中国词学史，中国美学史上一部重要著作。王国维于其中独创性地提出的“境界”理论成为二十世纪中国美学史上的一个重要理论。它不仅对传统词的美学特征进行了概括总结，同时涉及到整个文艺学的一些基本原理。理论界多年来对王氏的“境界”论做了大量研究，对其境界的确切内涵则众说纷纭，迄今尚无定论。本文认为，目前学术界对王先生的“境界”理论的研究偏于对具体观点的阐释，而缺乏整体的理论体系的把握，从而未能全面地、准确地揭示其理论特质和意义，甚至对某些观点还存有误解。本文旨在凸显王国维“境界”理论的核心与精髓，通过分析和发掘，使其观点更加清楚明晰。 (一)王国维“境界”论的指导思想和特点。王国维“境界”理论的指导思想是一种以人为本的现代文艺美学观点。他不同于传统词论对词从体性、风格等纯粹艺术品鉴方面来考查，也不同于传统诗学以儒家功利做为诗歌的本体价值。而是把词做为抒情文学的一种，强调了词的两个特性。其一，是强调词的艺术独立性、神圣性，追求一种艺术之美；其二，是从本体性上来讲，强调词的根本目的是表现人生，以人做为“境界”的最终指归。因此王国维的“境界”理论是艺术与人生的最终统一，是真、善、美的统一，是一种现代的美学观点，它抓住了文学的生命之源。 (二)王国维“境界”理论的内涵根据王国维的指导思想把其“境界”理论分为两个层面的内涵，即“意境”层面和人生“境界”层面。 1．“意境”层面该层面体现的是指导思想中对艺术性的强调。王国维的“意境”理论是对传统“意境”理论的继承，而又发展和完善了传统“意境”理论。本文认为王国维“意境”理论的特点是：(1)王国维是以情和景做为“意境”构成的两个基本要素。(2)根据情和景在“意境”构造中的不同比重，把“意境”分为三个类型：意与境浑；以意胜；以境胜，对意境做了新的发展。在其具体批评实践中，王国维以“意境”做为标准，对历代词人词作的艺术性进行了品鉴。 2．人生境界层面该层面体现的是指导思想中对文学本体性的强调。门）王国维认为文学最终的，惟一的内容在于表现人生，以有无表现人生做为有无“境界”的前提。门）王国维认为有境界的作品必须表现出人生的广度和深度，表现出生命的本质。因此，王国维的“境界”，最终是一种生命空间的呈现，它来自于主体的人格和生命境界。王国维的这种对于境界的生命本体的认识，根源于其深层的精神文化底蕴。 3．“境界”综述 “意境”和人生境界两个层面分别是对词的艺术性和本体性的总结，但对王国维来说，则是一个完整的“境界”，艺术性层面强调文学的艺术特性，而人生“境界”层面，强调文学的本体特性，两者共同构成“境界”。（三〕王国维“境界”理论的意义总之，本文通过对王国维的境界理论的梳理和分祈，将其归结为一个整体。我们的结论是：王国维先生的境界理论是本世纪一个具确独创性的相当重要的完整的理论体系，它对传统词学体系进行了全面的茧秋和突破，体现了以现代的文化精神来阐释变革传统文化的特色，为传绅文化走向现代提供了一个成功的范例，为我们今后思考传统文化如何走向现代提供了一个可资惜鉴的经验。同时，王国维的“境界”理论对高尚的严肃的艺术和人生的呼唤和张扬，对认识当前理论和创作中的某些不良倾向有一定意义。总之，王国维境界理论不仅具有美学上的意义，更超越了美学范围，而具有更广泛的文化学意义。
【学位单位】：西北大学
【学位级别】：硕士
【学位年份】：2002
【中图分类】：I206.5
【文章目录】：
王国维的“境界”理论引论
引论：王国维与《人间词话》“境界”论
一、 “境界”理论的指导思想和特点
    （一）对当前存在问题的考查
    （二）王国维“境界”理论的指导思想和特点
        1. 艺术独立性特点
        2. 人生本体性特点
二、王国维“境界”理论的内涵
    （一） “意境”层面
        1. “意境”理论的传统渊源
        2. 王国维的“意境”理论
    （二）人生境界层面
        1. 人生境界的内容
        2. 人生境界的本质
            （1） “境界”是一种生命体验
            （2） “境界”是主体人格的展现
            （3）王国维“境界”的精神文化底蕴
    （三） “境界”综述
三、王国维“境界”理论的意义
结语
参考书目
后记

【引证文献】