冯梦龙通俗文学观研究
发布时间:2020-11-17 03:45
冯梦龙是明后期通俗文学大潮中的代表人物。他不仅有着丰富的通俗文学实践活动,也形成了比较全面的通俗文学观。本文力图从明后期的社会环境切入,分析冯梦龙通俗文学观的形成和具体表现,并考察其通俗文学观的核心,进而揭示出冯梦龙通俗文学观的现代启示意义,以期丰富学术界对冯梦龙的研究。 本文共有四个部分: 第一部分:从明后期社会环境切入,分析冯梦龙通俗文学观形成的原因,指出:明后期的社会经济和文化环境为冯梦龙通俗文学观的形成提供了外在条件,冯梦龙独特的人生经验、个性化意识又是其通俗文学观形成的内在条件。 第二部分:从小说、戏曲、民歌、笔记小品四个通俗文学类型展开论述,全面分析冯梦龙通俗文学观的表现方式。 第三部分:在第二部分的基础上,揭示出“适俗”作为冯梦龙通俗文学观的核心,自身包含着两个层面:既重视读者心理,与俗相“适”;又不放弃作者的社会责任,以“适”疗俗,而疗俗的方法正是基于“情”之上的“情教”。 第四部分:联系当前通俗文学发展的现状,探讨冯梦龙通俗文学观的现代启示意义。
【学位单位】:扬州大学
【学位级别】:硕士
【学位年份】:2006
【中图分类】:I206.2
【文章目录】:
中文摘要
英文摘要
引言
一、冯梦龙通俗文学观的形成
(一) 社会环境:社会经济与文化环境
(二) 主体条件:经世意识、商业意识与积极的通俗文学实践
二、冯梦龙通俗文学观的表现方式
(一) 小说:“史统散而小说兴”
(二) 民歌:“民间性情之响”
(三) 戏曲:“欲付当场敷演”
(四) 笔记小品:“千秋笑宗”
三、冯梦龙通俗文学观的核心——“适俗”观
(一) “适俗”观的第一个层面:与俗相“适”
(二) “适俗”观的第二个层面:以“适”疗俗
四、冯梦龙通俗文学观的现代启示
结语
注释
参考文献
致谢
发表论文
【参考文献】
本文编号:2887055
【学位单位】:扬州大学
【学位级别】:硕士
【学位年份】:2006
【中图分类】:I206.2
【文章目录】:
中文摘要
英文摘要
引言
一、冯梦龙通俗文学观的形成
(一) 社会环境:社会经济与文化环境
(二) 主体条件:经世意识、商业意识与积极的通俗文学实践
二、冯梦龙通俗文学观的表现方式
(一) 小说:“史统散而小说兴”
(二) 民歌:“民间性情之响”
(三) 戏曲:“欲付当场敷演”
(四) 笔记小品:“千秋笑宗”
三、冯梦龙通俗文学观的核心——“适俗”观
(一) “适俗”观的第一个层面:与俗相“适”
(二) “适俗”观的第二个层面:以“适”疗俗
四、冯梦龙通俗文学观的现代启示
结语
注释
参考文献
致谢
发表论文
【参考文献】
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1 蔚家麟;冯梦龙在保存和发扬民族文化方面所作的贡献[J];湖北大学学报(哲学社会科学版);1989年03期
2 陈仲庚;可资借鉴的“适俗说”——冯梦龙“三言序”评述[J];零陵师专学报;1992年01期
3 邱贤彬;冯梦龙“适俗”观浅论[J];青海师专学报;1994年04期
4 卓连营;冯梦龙中期通俗文学思想略论[J];信阳师范学院学报(哲学社会科学版);1996年03期
本文编号:2887055
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