晚清至五四：文学中的疾病言说

发布时间：2020-12-21 09:39

　　19、20世纪之交的中国,文学乃至各种政治文化言述中爆发了大量的疾病隐喻。中国被看作是一个沉疴在身的病体,而文学承担了疗救新生的功用。医学的隐喻手段不仅内在地奠基了现代文学,“疾病”书写也构成了20世纪中国文学的主题之一。但是本论文并不是“疾病”的文学主题史研究,也不囿于疾病隐喻的文化美学分析。论文题目锁定在“疾病言说”的用意是:晚清至五四的文学以疗救病痛的名义参与了现代中国的生命政治(biopolitics),而我借用对疾病话语的勘察,尝试讲述这场缔造“民族国家”、锻造现代“主体”的“文学与政治”的故事。因此,不是疾病话语,而是中国在现代民族国家转型中的“主体”与“现代文学”的起源构成了论文研究内在的主题和动力。本论文共分五章。第一章大致描述了晚清至五四的疾病言说状况,并指出疾病言说发生的源头实质乃是中国遭遇现代西方强权的“颠倒”话语。第二章通过对“国民性”话语的重读,深入具体地解释疾病话语发生的历史原因及其变迁,同时展现了从晚清至五四,中国现代进程中所发生的一些历史转折:中西之辩走向古今之争、新民至新人、知识分子的代际转换等。这些转折对现代文学发生了深刻的影响。第三章首先回顾晚清五... 

【文章来源】：华东师范大学上海市 211工程院校 985工程院校 教育部直属院校

【文章页数】：145 页

【学位级别】：博士

【文章目录】：
摘要
Abstract
导言
第一章 疾病与健康:病体之发现
    一、晚清:"健康"/"疾病"
    二、"国体"之病
    三、国民之病
    四、五四:"身体"/精神之病
第二章 "病症"的言说——重读"国民性"话语
    一、从"国民性神话"之争议谈起
    二、晚清"国民性"话语的发生与辨析
    三、"新民"之道:中西对比与"天下——世界"
    四、"新民—新人":进化论、知识构成与知识分子代际转换
第三章 文学的疗救和疾病的隐喻
    一、文学如何疗救?
    二、民族国家、文学想象与主体塑造
    三、作为隐喻的疾病与疾病的隐喻
第四章 "狂"与"新人"的诞生——以《狂人日记》为中心的考察
    一、"病"与"现代":一个研究方法的说明
    二、何种"反封建"与"古今之争":一个研究史的清理
    三、瞥向旧世界的最后和最初的一眼
    四、为什么是"狂"——狂人、天才、现代人
第五章 忧郁病:"现代人"的面相——以郁达夫《沉沦》为中心的考察
    一、抑郁病患者:现代人or传统名士
    二、"译来对去"的"现代""抑郁病"
    三、"肺病"抑或"忧郁病"
    四、"忧郁病"的解剖与现代情感教育
结语
参考文献
后记


【参考文献】：
期刊论文
[1]天下与世界:清末士人关于人类社会认知的转变——侧重梁启超的观念[J]. 罗志田.  中国社会科学. 2007(05)
[2]“国民性”研究综述[J]. 栗建新.  十堰职业技术学院学报. 2007(04)
[3]疾病的隐喻与中国现代文学[J]. 姜彩燕.  西北大学学报(哲学社会科学版). 2007(04)
[4]“国民性神话”的神话[J]. 陶东风.  甘肃社会科学. 2006(05)
[5]私人经历与集体记忆:知青一代人的文化震惊和历史反讽[J]. 梁丽芳.  海南师范学院学报(社会科学版). 2006(04)
[6]重思百年“国民性”论述[J]. 伍国.  书屋. 2006(07)
[7]引来的浪漫主义:重读郁达夫《沉沦》中的三篇小说[J]. 李欧梵.  江苏大学学报(社会科学版). 2006(01)
[8]现代中国“疯狂”观念的衍变——中国现当代文学中的狂人与疯子[J]. 陈晓兰.  上海文学. 2005(12)
[9]中国现代文学中的“疾病意象”探析[J]. 丁琪.  文艺理论与批评. 2005(05)
[10]中国现代文学中的“疾病情结”——以鲁迅、巴金、曹禺的创作为例[J]. 车红梅.  文艺争鸣. 2005(01)

博士论文
[1]中国现代文学的身体阐释[D]. 李蓉.华中师范大学 2006
[2]小说身体：中国现代性体验的特殊视角[D]. 李自芬.四川大学 2005



本文编号：2929610