《中国文学史》韩愈“继承者和捍卫者”商榷——兼论韩愈之疑经

发布时间：2020-12-29 14:50

　　袁行霈主编《中国文学史》第二卷《隋唐五代文学》认为韩愈"以孔孟之道的继承者和捍卫者自居",这反映了韩愈尊经的一面,但忽略了韩愈对孔孟经学的质疑。韩愈认为孔孟以后的经学被杨墨污染,"秦火"使经书残缺不全,汉代以来的章句之学是非颠倒,并为佛老所污染,故韩愈皆疑之。在此基础上,他对《周易》《尚书》《春秋》《论语》《诗经》《尔雅》《孟子》等经书内容、作者、解经方式等予以质疑。韩愈的疑经,对开启后来的疑经思潮有重大意义。理清韩愈的疑经思想,有利于全面认识韩愈的思想与文学。 

【文章来源】：重庆三峡学院学报. 2020年04期

【文章页数】：9 页

【文章目录】：
一、经书残，圣道绝：韩愈对孔孟以后经学的质疑
二、韩愈对经书的质疑
    （一）韩愈对《诗》《书》等经书内容的质疑
    （二）韩愈对《春秋》三传的质疑
    （三）韩愈对《孟子》作者的异议
三、韩愈对孔子的负面态度


【参考文献】：
期刊论文
[1]韩愈颠覆“子夏作《序》”与宋代《诗》学格局的确立[J]. 刘毓庆,唐婷.  南京师大学报(社会科学版). 2016(01)
[2]略论韩愈在辨伪学史上的成就及其影响[J]. 周勇军.  周口师范学院学报. 2014(01)
[3]韩愈经学思想探析——以《论语笔解》为中心[J]. 李伏清,彭文桂.  河南师范大学学报(哲学社会科学版). 2013(06)
[4]论韩愈经学思想及其历史地位[J]. 周静,黄怀信.  东岳论丛. 2013(04)
[5]论韩愈、李翱之《论语笔解》[J]. 唐明贵.  孔子研究. 2005(06)
[6]论韩愈在经学史上的地位[J]. 段承校.  怀化师专学报. 1999(01)

博士论文
[1]韩愈经学考[D]. 周静.曲阜师范大学 2013



本文编号：2945822