建安文学在南朝的传播接受
发布时间:2021-02-04 23:36
建安文学在南朝的传播接受主要在两个方面,一方面是传承了建安文学言情和尚文的文学传统,第二个方面是追求建安文学美的形式,之所以会这样,主要取决于南朝时期的文学读者所期望的视域。
【文章来源】:青年文学家. 2014,(03)
【文章页数】:1 页
【文章目录】:
一、对建安文学的接受
二、对建安文学的传承与发展
【参考文献】:
期刊论文
[1]鲍照对建安风骨的继承与发展[J]. 柏俊才. 山西师大学报(社会科学版). 2004(01)
[2]论建安文学在南朝的接受[J]. 申屠青松. 许昌师专学报. 2002(01)
[3]释《文心雕龙·乐府》中的几个问题──兼谈刘勰的思想方法[J]. 杨明. 文学遗产. 2000(02)
[4]谢灵运《拟邺中集八首》考论[J]. 刘则鸣. 上海师范大学学报(哲学社会科学版). 2000(01)
[5]魏晋南北朝文学接受的三大类型[J]. 尚学锋. 佳木斯大学社会科学学报. 1999(05)
[6]建安诸子辞赋创作的重新审视[J]. 章沧授. 中国文化研究. 1998(03)
[7]文学的摹拟与文学的自觉——魏晋六朝杂拟诗略论[J]. 俞灏敏. 学术月刊. 1997(02)
本文编号:3019116
【文章来源】:青年文学家. 2014,(03)
【文章页数】:1 页
【文章目录】:
一、对建安文学的接受
二、对建安文学的传承与发展
【参考文献】:
期刊论文
[1]鲍照对建安风骨的继承与发展[J]. 柏俊才. 山西师大学报(社会科学版). 2004(01)
[2]论建安文学在南朝的接受[J]. 申屠青松. 许昌师专学报. 2002(01)
[3]释《文心雕龙·乐府》中的几个问题──兼谈刘勰的思想方法[J]. 杨明. 文学遗产. 2000(02)
[4]谢灵运《拟邺中集八首》考论[J]. 刘则鸣. 上海师范大学学报(哲学社会科学版). 2000(01)
[5]魏晋南北朝文学接受的三大类型[J]. 尚学锋. 佳木斯大学社会科学学报. 1999(05)
[6]建安诸子辞赋创作的重新审视[J]. 章沧授. 中国文化研究. 1998(03)
[7]文学的摹拟与文学的自觉——魏晋六朝杂拟诗略论[J]. 俞灏敏. 学术月刊. 1997(02)
本文编号:3019116
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