生命的言说 ——六朝生命美学与中国古代文论话语言说体系的建构

发布时间：2021-04-18 16:13

　　中国古代文论自古有着深厚的生命美学思想底蕴，六朝时期，古代文论中出现了一批与人的生命特征及运动密切相关的范畴，如：“气”、“体”、“味”、“风骨”、“势”等等，这些范畴不仅成为六朝生命化文论的典型代表，还对后世文论产生了深刻影响。本文主要从生命美学视角对以上范畴和术语进行梳理和探讨，发掘中国古代文论独特的话语言说方式及其诗性智慧，从而还原到古代文论话语当初构建的语境，为中西文论对话和现代话语转换搭建可以沟通的平台。本文由“引言”、“正文”及“结语”组成，其中“正文”分为四章。引言：简要介绍从生命美学视角对中国古代文论话语言说体系进行研究的目的和意义，并指出本文写作的着眼点。第一章：简要介绍现代西方生命美学的兴起，并对中国古代文论中的生命美学研究进行梳理和总结。第二章：对六朝文论生命美学思想的形成原因进行分析。分别从中国古代的生命哲学思想底蕴；六朝文人对个体生命价值的重视和高扬；六朝文人对文学功能认识的进一步深化；传统相术和汉魏六朝人物品鉴对六朝文论生命化的影响四个方面进行具体论述。第三章：是论文的主体部分，主要对六朝文论生命话语的言说体系进行梳理和探讨。选取六朝文论中的“气”、“体”、... 

【文章来源】：天津师范大学天津市

【文章页数】：60 页

【学位级别】：硕士

【文章目录】：
中文摘要
Abstract
引言
第一章 现代生命美学研究概观
    1.1 西方生命美学研究概要
    1.2 中国古代文论生命美学研究综述
第二章 六朝生命美学观念的形成
    2.1 六朝生命美学与中国古代生命哲学思想
    2.2 六朝文人对个体生命价值的重视和高扬
    2.3 六朝文人对文学功能认识的进一步深化
    2.4 传统相术和汉魏六朝人物品鉴对六朝文论生命化的影响
第三章 六朝文论生命话语的言说
    3.1 气
    3.2 体
    3.3 味
    3.4 风骨
    3.5 势
第四章 中国古代文论话语的衰落与兴起
    4.1 有关中国文论“失语症”的论争及其思考
    4.2 中国古代文论独特的话语及其言说方式
结语
参考文献
致谢
硕士期间发表的论文


【参考文献】：
期刊论文
[1]论发掘中国古代文论现代意义的可能途径[J]. 李春青.  河北学刊. 2005(04)
[2]论老子之道的生命美学意蕴[J]. 韩湖初.  华南师范大学学报(社会科学版). 2002(05)
[3]郑鄯的《司空图诗品帖》研究[J]. 俞俊英,李锺虎,河姃和.  文艺研究. 2001(01)
[4]百年中国文学理论发展之省思[J]. 童庆炳,陈雪虎.  北京师范大学学报(社会科学版). 1999(02)
[5]略论《文心雕龙》的生命美学思想[J]. 韩湖初.  华南师范大学学报(社会科学版). 1999(01)
[6]论建安风骨向正始之音的转变[J]. 袁济喜,洪祖斌.  中国人民大学学报. 1998(02)
[7]论当代文论与中国古代文论的融合[J]. 蒋述卓.  文学评论. 1997(05)
[8]从生命的角度研究古典文学[J]. 钱志熙.  文学评论. 1997(04)
[9]再论重建中国文论话语[J]. 曹顺庆,李思屈.  文学评论. 1997(04)
[10]走历史发展必由之路──论以古代文论为母体建设当代文艺学[J]. 张少康.  文学评论. 1997(02)



本文编号：3145776