清代格调论诗学研究

发布时间：2021-05-25 15:18

　　清代格调论是格调论诗学的集成和总结。相较于明代格调论，清代格调论的研究尤显单薄与不足。本文试图通过对清代格调论发展衍变的历史轨迹作出较为系统的学术梳理，以见出清代格调论是如何在克服明代格调论的弊病并吸收其合理内核的基础上进一步发展与完善的。 《导言》：清代格调论研究的历史、现状及意义。辨析了清代格调论诗学研究薄弱的主要原因及其研究的局限，从而揭示出清代格调论诗学研究的意义与价值所在。 第一章《清代格调论的发轫》：时代变革下，清初格调论的孕育发展。清初格调论所关注的焦点：尊诗教、重人格、主性情、扬才情、标声调与追求目标——拟议与变化，初步进行救治明代格调论所出现的弊端，为清代格调论的集成作了重要的铺垫作用，但明代格调论的矛盾并未得到完善的解决。 第二章《清代格调论的集成——沈德潜的诗学观》：以沈德潜为研究的主体，论述了沈德潜格调论诗学体系主要内容：诗教为本，乐教为用；性情为本，人格先于诗格；拟议与变化；沟通神韵、性灵与折中融通的理论旨趣；格调观念下的唐宋诗格论等，体现出一种集成性的特色，并破解了明代格调论所遗留的许多矛盾与问题。沈德潜格调论诗学体系的缺陷及其在清代的接受... 

【文章来源】：上海师范大学上海市

【文章页数】：183 页

【学位级别】：博士

【文章目录】：
导言
第一章 清代格调论的发轫
    第一节 时势剧变下的诗学反思
    第二节 清前期格调论关注的焦点
        一 尊“诗教”
        二 主性情
        三 重人格
        四 扬才情
        五 标声调
        六 追求目标:拟议与变化
第二章 清代格调论的集大成--沈德潜
    第一节 沈德潜格调论诗学体系
        一 “诗教”为本“乐教”为用
        二 诗之正变 人格先于诗格
        三 拟议与变化
        四 沟通神韵、性灵与折中融通的理论旨趣
        五 唐宋诗格论
        六 辨体制
    第二节 沈德潜格调论诗学体系的缺陷
        一 从明人单纯追求形式的雅丽 走向注重诗教摒斥艳情的偏至
        二 体系化、集成化中也呈现出难以兼善的弊病
        三 理论与创作实践并未同步，未能真正从明代格调论的字句摹拟上走出
        四 在诗歌的取径范式上，虽较明代格调论为宽，但终究还是以唐格为主
    第三节 沈德潜格调论诗学在清代的接受
        一 袁枚论格调
        二 翁方纲论格调
第三章 沈德潜的同调
    第一节 薛雪
        一 性情为本 人格重于诗格
        二 “格”之二元化--人格与诗格
        三 学古与创变
        四 诗之正变
    第二节 李重华
        一 诗教为本 性情优先
        二 音调居首 意立而象与音随
        三 拟议与变化
        四 理想的诗学范型
    第三节 乔亿
        一 诗教为本 人格为重
        二 性情为体 音调为用
        三 格调观念下的唐宋诗学观
        四 诗法技巧的深入探讨
    第四节 黄子云
        一 诗之根本--诗以载道
        二 垂范万世的人格典范--杜甫
        三 宗法汉魏盛唐 薄视中晚唐及宋诗
        四 格调--沟通性灵与神韵的津梁
        五 遵循古范与借镜创新
    第五节 潘德舆
        一 诗教为先
        二 性情为本 重在人格
        三 走向调和的唐宋诗格
        四 别具一格的“意格”说
第四章 清代格调论的嗣响
    第一节 刘熙载
        一 格之二元化 沈德潜、薛雪诗格观的回应
        二 李杜优劣与诗之正变
    第二节 朱庭珍
        一 有法与无法
        二 标举格调与神韵 贬抑性灵
        三 推尊气格
    第三节 王闿运
        一 性情为本 体制在先
        二 独标苕颖 高扬汉魏六朝诗格
        三 复古与创变
结语
    一 格调论诗学在清代的发展
    二 清代格调论诗学的局限
    三 清代格调论诗学研究的当代意义
附录
参考引用文献
后记



本文编号：3205568