儒家尚“雅”观念在六朝文论中的传承与嬗变

发布时间：2021-06-14 09:19

　　在中国两千年的封建社会中，儒家思想始终是维护封建统治的根本思想。同时，儒家以雅正为核心的文学观，也由于历代统治者的提倡，在中国传统文化的发展中产生了重大的影响与作用。本文在深入分析儒家尚“雅”观念在六朝文论中的传承与嬗变的同时，立足于对这一审美观念历史渊源的追溯与梳理。首先，从先秦典籍中“雅”字的原始意义与使用状况入手，分析出先秦儒家的尚“雅”倾向；并由《毛诗序》等汉代典籍进而论述儒家雅正观在汉代正统地位的确立；再重点结合曹丕的《典论·论文》、陆机的《文赋》、挚虞的《文章流别论》、刘勰的《文心雕龙》、钟嵘的《诗品》、裴子野的《雕虫论》、萧子显的《南齐书·文学传论》等文学理论名篇与著作，进一步阐明儒家尚“雅”观念的内涵在魏晋的嬗变和在南朝的整合。意在从发展的角度揭示尚“雅”这一重要的审美观念从先秦到六朝的传承与变化。 全文分为四个部分： 第一章：对“雅”字追本溯源，从先秦典籍中“雅”字的应用语境入手，分析其具体意义，勾勒出“雅”由秦地的一种鸟向审美意识中雅正观念的转化过程。与此同时，进一步揭示先秦儒家的尚“雅”倾向及儒家“以正为雅，以古为雅，以礼为雅”的美学内涵。 第二... 

【文章来源】：首都师范大学北京市

【文章页数】：49 页

【学位级别】：硕士

【文章目录】：
题目： 儒家尚“雅”观念在六朝文论中的传承与嬗变
    第一章 “雅”字溯源及先秦儒家的尚“雅”倾向
        一、 先秦典籍中“雅”字的意义及其向审美的转化
        二、 先秦儒家的尚“雅”倾向及其美学内涵
    第二章 儒家雅正观在汉代的正统地位
        一、 《诗大序》对儒家雅正观的建构
        二、 儒家雅正观正统地位的确立
        三、 汉代尚“雅”内涵的演化
    第三章 魏晋文坛尚“雅”内涵的嬗变
        一、 《典论·论文》中“奏议宜雅”的主张
        二、 《文赋》“雅而艳”的文学主张
        三、 《文章流别论》中儒家雅正观的回归
        四、 《世说新语》中魏晋士人的雅俗观
    第四章 儒家尚“雅’观念在南朝的整合
        一、 通变与整合：《文心雕龙》中的尚雅论
        二、 “情兼雅怨”：《诗品》中的文学主张
        三、 “雅郑谁分”：《雕虫论》对浮靡文风的批判
        四、 “不雅不俗”：萧子显理想的文学模式
结语
参考书目



本文编号：3229528