批评的在场和文学经典的建构

发布时间：2021-08-08 03:47

　　建构主义经典理论认为文学经典化是一个被发现、建构的过程,而与此相关,批评家将经典建构的任务交给后人,即将经典的建构交给了时间,认为时间是检验经典与否的标准。但是时间本身并不能检验经典,这种做法反而导致在场批评的缺席,不仅展现出对于当下批评的不自信,而且会使得后世在缺少历史语境的情况下对经典产生隔阂。经典的建构过程中,亟需批评的在场。而在场的批评不仅为批评史和文学史提供思想资源,有利于中国当代文学学科的建设,也有利于文化的传承。 

【文章来源】：三峡大学学报(人文社会科学版). 2020,42(04)

【文章页数】：6 页

【文章目录】：
一、经典建构的时间意识
二、批评缺席—时间评判的误区
三、在场的批评与经典建构的意义
四、结语


【参考文献】：
期刊论文
[1]作家驻校制与作家批评的兴起[J]. 叶立文.  小说评论. 2018(05)
[2]文学·批评·制度——就“当代文学批评史”研究访谈吴俊教授[J]. 吴俊,李音.  当代文坛. 2018(05)
[3]被文学史劫持的文学批评——论学院批评的文学史意向[J]. 唐伟.  南方文坛. 2018(02)
[4]文学批评:八个问题与一种方案[J]. 南帆.  文学评论. 2018(01)
[5]强制阐释论[J]. 张江.  文学评论. 2014(06)
[6]做同代人的批评家[J]. 金理,陈思和.  当代作家评论. 2012(03)
[7]新世纪中国当代文学研究的现状与问题[J]. 吴义勤.  文艺研究. 2008(08)
[8]两种经典更新与符号双轴位移[J]. 赵毅衡.  文艺研究. 2007(12)
[9]“问题”与“前沿”——对中国现当代文学研究“前沿”的思考[J]. 李怡.  陕西师范大学学报(哲学社会科学版). 2005(05)
[10]文学经典建构诸因素及其关系[J]. 童庆炳.  北京大学学报(哲学社会科学版). 2005(05)



本文编号：3329156