“死生亦大”的生存困境——论魏晋文学之真

发布时间：2021-08-10 16:14

　　作为美学范畴的"真"在为学者们所讨论时,古今中外言人人殊,莫衷一是,它常常与"善"和"美"相比肩,从而成为"真实"或"真诚"的代名词。然而,"真"本身就包含悖论。远超出"真实"意味的"真"的美学内蕴在魏晋文学及魏晋士人不断突破自身生存困境的斗争中彰显得格外具体,于死生的张力中体现出独特的生命意境:缘事而发,发之则深,情之至性,发之至厚。 

【文章来源】：科教文汇(上旬刊). 2020,(09)

【文章页数】：4 页

【文章目录】：
1 邺下文人无法调和的生死矛盾———建功其悲，诗酒为歌
2 竹林行人探寻死生矛盾破解之法———以毁礼遵礼
3 金谷文人深陷死生抉择困境——士风颓败，焦虑踌躇
4 东晋文人的死生矛盾破解之法———小隐隐陵薮，大隐隐朝市


【参考文献】：
期刊论文
[1]“且趣当生,奚遑死后?”——《列子·杨朱篇》生死观之探讨[J]. 余贵奇.  河南科技大学学报(社会科学版). 2019(04)
[2]陶渊明诗文管窥之魏晋风流的任真精神[J]. 查达权.  九江学院学报(社会科学版). 2017(03)



本文编号：3334378