探幽发微,别有会心——读童庆炳《〈文心雕龙〉三十说》
发布时间:2021-10-30 04:32
童庆炳先生的《〈文心雕龙〉三十说》贯通古今中外,实现了很多宝贵的理论建树。他对《文心雕龙》中许多重要范畴或命题,如"文体""风骨""赋比兴"等,通过追根溯源,进行了深入挖掘和精到分析,给出了全新的解释;还通过广泛征引西方文论和现代心理学的精华,对《文心雕龙》中的不少疑难点进行比较研究,取得了借他山之石攻自家之玉的良好效果。但金无足赤,在童先生的有关论述中,也存在着某些美中不足或瑕疵。
【文章来源】:语文学刊. 2020,40(04)
【文章页数】:8 页
【文章目录】:
一、不解之缘与未了之愿
二、追根溯源,释疑解惑
(一)文体
(二)风骨
(三)赋比兴
三、贯通中西,借石攻玉
(一)用“异质同构”理论解读天人关系
(二)用“物理境”“心理场”理论解读“心物宛转”
(三)以“沉思”说、“再度体验”说、“非征兆性情感”说释“蓄愤”“郁陶”
四、白璧微瑕,瑕不掩瑜
【参考文献】:
期刊论文
[1]《文心雕龙·辨骚》“奇贞(正)”辨——兼谈童庆炳先生的“‘奇正华实’说”[J]. 魏伯河. 语文学刊. 2018(06)
本文编号:3466055
【文章来源】:语文学刊. 2020,40(04)
【文章页数】:8 页
【文章目录】:
一、不解之缘与未了之愿
二、追根溯源,释疑解惑
(一)文体
(二)风骨
(三)赋比兴
三、贯通中西,借石攻玉
(一)用“异质同构”理论解读天人关系
(二)用“物理境”“心理场”理论解读“心物宛转”
(三)以“沉思”说、“再度体验”说、“非征兆性情感”说释“蓄愤”“郁陶”
四、白璧微瑕,瑕不掩瑜
【参考文献】:
期刊论文
[1]《文心雕龙·辨骚》“奇贞(正)”辨——兼谈童庆炳先生的“‘奇正华实’说”[J]. 魏伯河. 语文学刊. 2018(06)
本文编号:3466055
本文链接:https://www.wllwen.com/wenyilunwen/yishull/3466055.html