论周氏兄弟审美现代性思想的本土化特征

发布时间：2021-11-19 10:29

　　周氏兄弟与西方审美现代性思潮的联系,至今已不是一个新话题。建国以后的研究,主要有两种主要取向:一种是否认周氏兄弟对西方审美现代性思想的承袭,一种是虽然认可周氏兄弟的思想属于审美现代性的谱系,却只关注他们对西方审美现代性的承袭而忽略其本土化的创造,甚至把他们的思想等同于西方审美现代性。其实,周氏兄弟的审美现代性思想是中国特质的审美现代性,它与现代中国社会文化语境密不可分,它更是中国传统的文化模式“构型作用”的结果;本文的目的,即是从文化学的视角探讨周氏兄弟审美现代性思想的民族特征。鲁迅与周作人的审美现代性思想,分别是中国文化精神的两大传统——儒家传统和道家传统“构型”的产物。非理性、体验性和个体性是西方审美现代性思潮质的规定性,鲁迅思想与其西方先导的差异,主要体现在对待个体性的复杂态度上。的确,鲁迅高度重视个体尤其是个体心灵世界的价值,他曾明确指责“多数人的暴政”,提出“任个人而排众数”,但是,鲁迅的个人主义是悖论式的,个体价值并没有被绝对化。这集中表征于他的“中间物”思想中,是个体本位价值与群体本位价值在冲突中的调合。究其根源,中国传统“天人合一”的一元文化思维模式,造成了中国文化伦理... 

【文章来源】：辽宁大学辽宁省 211工程院校

【文章页数】：44 页

【学位级别】：硕士

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摘要
ABSTRACT
绪论
1 审美现代性在五四时代的中国
    1.1 审美现代性的启蒙化
    1.2 审美现代性的庄禅化
2 鲁迅审美现代性思想与伦理本位主义的规范
    2.1 个体主义的悖论与“中间物”思想
    2.2 中国传统文化精神对鲁迅的规范
3 周作人审美现代性思想与此岸价值取向的构型
    3.1 泛审美主义的悖论与“闲适”思想
    3.2 中国传统文化精神对周作人的引导
4 周氏兄弟与儒道互补的文化结构
结束语
参考文献
致谢
攻读学位期间发表论文以及参加科研情况



本文编号：3504855