从《文心雕龙》看刘勰之论说文标准

发布时间：2021-11-20 20:49

　　刘勰在《文心雕龙》中认为,论说文在思想内容上应当是能鼓天下的为道之文,既能持守正道而又能师心独见;既能做到时利而义贞又不失忠与义,若是发愤表示之作则会更佳。指出在艺术上应当注意布局谋篇,做到征圣宗经、用事据典之核实,注意夸饰的合理,用词的含蓄,还要做到"务总纲领",强调搜句忌于颠倒,裁章贵于顺序,选例用事贵在适当。取事说理必须核实,等等。在理与辞之关系上,其认为理定而后辞畅,理应典型中正公允,词应适理且有风轨,指出文辞要做到繁略得当、无害理之表达。 

【文章来源】：语文学刊. 2020,40(01)

【文章页数】：6 页

【文章目录】：
一、《文心雕龙》之于优秀论说文在内容上之要求
    1.为道之文和持守正道。
    2.适辨一理。
    3.时利义贞和唯忠与信。
    4.发愤表志。
二、《文心雕龙》之于优秀论说文在艺术上的要求
    (一)关于布局谋篇之要求
        1.“附辞会义,务总纲领”“晓其大纲,众理可贯”。
        2.搜句忌于颠倒,裁章贵于顺序。
    (二)关于遣句论辩与用字修辞等方面之要求
        1.征圣和宗经。
        2.强调选例用事贵在适当,取事说理必须核实。
        3.气应奇类,文具异采。
        4.饰穷其要,则心声锋起;夸过其理,则名实两乖。
        5.缀字属篇,必须拣择。
        6.藏颖词间,昏迷于庸目;露锋文外,惊绝乎妙心。
三、关于论说文之理与词关系的主张
    1.理定而后辞畅。
    2.理应典型中正公允,词应适理且有风轨。
    3.强调文辞要繁略得当,如此方能无害理之表达。



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