《诗经》与孔子思想

发布时间：2022-02-26 09:39

　　五四以来的《诗经》研究有两个非常明显的倾向，一是重视《国风》者众，而关注《雅》《颂》者寡，二是重视文学研究者多，而关注思想研究者少。其本质是极力把《诗经》与儒家思想划清界限。这与把《诗经》看作是儒家思想的形象说教犯了同样的错误。可以说，中国的历史已经造成了《诗经》与儒家思想不可分割的关系，这一点，我们避无可避。近几年的情况稍有好转，但对于《诗经》与儒家思想的关系的研究仍然是只能偶见一鳞半爪。事实上，《诗经》中包含了多方面的儒家思想的原初因素，是后世儒家思想发源的渊薮之一，和孔子思想尤其密不可分。首先，孔子与《诗经》的渊源非常深厚，这从孔子那个时代所特有的风尚和孔子对《诗经》的深人研究中可以看得一清二楚。其次，通过对《诗经》具体内容的分析，特别是对《雅》《颂》中贵和与重德思想的分析，我们发现这里面已经孕育出了孔子仁学思想的基本内容。“爱人”主张和“仁政”理想在这里都有了形象地体现。再次，从《诗经》与礼乐的密切关系及其所反映的周王朝的礼乐盛况来看，孔子的崇礼尚乐的思想亦必得益于《诗经》很多。最后，毋庸置疑的一点是，孔子的文艺思想根本就是在《诗经》的基础上建构起来的，甚至包括他所谓“辞达”“... 

【文章来源】：延边大学吉林省211工程院校

【文章页数】：63 页

【学位级别】：硕士

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摘要
Abstract
引言
第一章 孔子与《诗经》的渊源
    1.1 《诗经》是孔子时代的必修课程
    1.2 孔子对《诗经》的研究和整理
第二章 《诗经》与孔子的仁学思想
    2.1 贵和思想与爱人
    2.2 重德精神与仁政
第三章 《诗经》与孔子的礼乐思想
    3.1 仪式规范与崇礼
    3.2 音乐传统与尚乐
第四章 《诗经》与孔子的文艺思想
    4.1 论《诗》之体
    4.2 论《诗》之用
结语
注释
参考书目


【参考文献】：
期刊论文
[1]仁是孔子思想核心新证[J]. 孙景坛.  南京社会科学. 1991(05)



本文编号：3644392