《论语》、《人间世》、《宇宙风》与林语堂性灵文学观的建构

发布时间：2022-08-08 16:03

　　本论文主要从与林语堂关系密切的《语丝》、《论语》、《人间世》、《宇宙风》这些杂志出发,集中阐述林语堂性灵小品文理论的发展过程及其与这些杂志之关系。1924年《语丝》的创刊及随后形成的“语丝”团体,营造了“语丝”时期一个独特的“闲话”氛围,《语丝》杂志及其文体特色是二十年代闲适散文发展的一个大背景,林语堂加入“语丝”并与周作人、鲁迅发生密切联系,这与他在三十年代提倡幽默性灵及其性灵小品文的理论建构有着重要的内在联系。因为有了《语丝》作前奏,才有了《论语》。《论语》的创办除却秉承《语丝》的泼辣与幽默之外,掺杂更多的是时代环境的因素,还有林语堂自身的理论见解。虽然幽默在《论语》走红的同时也流行起来,但《论语》的幽默与林语堂的幽默并非一致。《论语》里免不了充斥各种流滑、游戏文章,而有许多非幽默但体现个性的小品文却因之被埋没,所以林语堂有心要扩大小品文的范围而不仅仅局限于提倡幽默。沈启无的《近代散文钞》里的晚明公安派小品让林语堂如遇知音,于是林语堂立刻写下《论文》两篇,从晚明公安派的性灵说里获得灵感,初步阐述了自己的性灵小品理论,于“真诚”、“个性”之外,增加了人生的体悟即“会心”,所以林语堂以... 

【文章页数】：49 页

【学位级别】：硕士

【文章目录】：
内容摘要
Abstract
绪论
第一章 前奏：说不尽的“语丝”情结
    第一节 相遇《语丝》
    第二节 “闲话”氛围
    第三节 从《语丝》到《论语》
第二章 《论语》：性灵文学的构想
    第一节 关于幽默的纷争
    第二节 从幽默到性灵
    第三节 两个理论支点
第三章 《人间世》、《宇宙风》：性灵文学观的成熟与丰富
    第一节 对“苍蝇”的种种诘难
    第二节 言志与载道
    第三节 由标点引起的争议
    第四节 在论争中成熟
结语
参考文献
后记



本文编号：3671808