论林语堂后期文化自信的方法与策略——以《吾国吾民》为例

发布时间：2022-12-10 00:30

　　林语堂后期的中西文化比较具有极为强烈的传统文化自信。他通过怎样的方法与策略通达文化自信的价值选择,是值得探讨的深层次问题之一。在《吾国吾民》中,林语堂的中西文化比较在总体二分的基础上,深入拓展二元差异甚或对立的张力体系,中国传统文化的自省与自信贯彻始终。一方面,他坚持中西文化共存的批判性策略;另一方面,他又极力追求文化融合的整体发展。林语堂文化自信的方法与策略至今依然具有十分重要的理论意义和实践价值。 

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【文章目录】：
一、文化自信的总体批判性策略
二、文化自信的二分法
三、文化自信的整体发展


【参考文献】：
期刊论文
[1]林语堂对中国文化的“想象”与“自信”[J]. 潘水萍.  社会科学论坛. 2020(02)
[2]超越社会科学的“中西二分”[J]. 梁永佳.  开放时代. 2019(06)
[3]林语堂的“一团矛盾”——《吾国吾民》、《生活的艺术》之细读[J]. 沈庆利.  中国现代文学研究丛刊. 2011(12)
[4]林语堂论科学与人文[J]. 王文勇.  厦门大学学报(哲学社会科学版). 2009(04)
[5]论林语堂中西文化的融合思想[J]. 王兆胜.  江汉论坛. 2006(04)
[6]反思·对话·文化自觉[J]. 费孝通.  北京大学学报(哲学社会科学版). 1997(03)



本文编号：3715683