十七年人学思潮论争的回顾与反思

发布时间：2023-02-28 21:41

　　毛泽东在延安文艺座谈会上的讲话,明确指出了社会主义文学的发展方向,即作为社会主义革命事业的一部分,成为教育广大人民群众、促进无产阶级革命事业发展的武器。这一文艺总方针在十七年时期得到了很好的贯彻,加之苏联文论的影响,十七年文学成了反映阶级斗争的工具,被置于严格的意识形态控制之下。在文学创作方面也出现了抽象化、概念化、模式化的倾向。大部分文学作品都是按照一定的模式塑造出革命的英雄人物形象,意在表现出无产阶级革命事业的光明前景,鼓舞人民群众更加热烈地投身到阶级斗争中去。 在“双百方针”的号召下,一些理论家对这一文艺倾向提出了自己的批评意见,随后遭到了一些理论家的反驳与批判,主要形成了这样三个论争：围绕着巴人“人情论”、钱谷融“文学是人学”论的论争、围绕着邵荃麟“写中间人物”、“现实主义深化”论的论争和围绕着周谷城“无差别的境界”、“写真实情感”论的论争。分别涉及到文艺的实质、目的、功用、文艺的表现对象以及文艺和美的源泉等重要的理论问题。随着反右斗争的不断扩大,这些理论被越来越多地被当成右倾或资产阶级的理论受到大规模的纯然政治性的指责和批判。 巴人、钱谷融、邵荃麟、周谷城等人的理论虽然以其重...

【文章页数】：55 页

【学位级别】：硕士

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摘要
Abstract
引论:人学思潮的兴起
第一章 人学思潮论争的主要内容
    一、围绕着"人情论"、"文学是人学"的论争
    二、围绕着"写中间人物"、"现实主义深化"的论争
    三、围绕着"无差别的境界"、"写真实情感"的论争
第二章 对人学思潮论争的反思
    一、知识论下人的离场
    二、工具论下人的失落
    三、情的拯救的有限性
结语:无尽的人学思潮
参考文献
后记
发表论文及参加课题一览表



本文编号：3751877