元杂剧包公戏与古希腊悲剧的法律观念比较

发布时间：2017-09-12 11:08

  本文关键词：元杂剧包公戏与古希腊悲剧的法律观念比较

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【摘要】：本文以元杂剧包公戏和古希腊悲剧为主要研究对象,试图在涉法文学的视域下,尝试从中西方文化、哲思、情感道德表达方式的诸多方面辨异、求同,探寻二者在“自然法”与“法自然”思想的生成根源、国家秩序与民间秩序之间的冲突与平衡,从而进一步揭示人类文明进化的不可回避的法则及人道、人性之共通性。本文首先分析中西方文学中关于神与人之间的相互依存关系,从中导出一些二者法律意识与社会矛盾及原始认知之间的特殊关系。其次分析人类社会的二元秩序：即以法律规则治理的国家秩序与以习惯规则治理的民间秩序在法律与伦理、法与情、国家公权力与社会公权力、公正正义与个人正义等社会生活的调整效力上的冲突与平衡。最后通过对上述的分析,剥离出隐藏于文本下的法律精神与借鉴意义,对我们思考建构合理化的当代法治有所启示。
【关键词】：元杂剧 包公 古希腊悲剧 法律
【学位授予单位】：福建师范大学
【学位级别】：硕士
【学位授予年份】：2012
【分类号】：I0-03;I106.3
【目录】：

• 中文摘要2-3
• Abstract3-4
• 中文文摘4-8
• 目录8-9
• 绪论9-15
• 一、问题的提出：元杂剧包公戏与古希腊悲剧的法律观念比较的可能性及意义9-11
• 二、元杂剧包公戏与古希腊悲剧的法律观念的研究现状11-13
• 三、研究的基本思路和方法13-15
• 第一章 “自然法”与“法自然”15-35
• 第一节 希腊之神和包公的神化15-19
• 第二节 在神权与王权、神法与人法之间19-29
• 1. 神统秩序(“自然法”)下生存的被动性与生存的突围19-23
• 2. 循礼(“法自然”)下的和谐追求23-26
• 3. 理性与善性——人的文化原理26-29
• 第三节 “自然法”和“法自然”思想的共通处及现代启示29-35
• 第二章 国家秩序与民间秩序35-59
• 第一节 在法律与人伦情理之间36-42
• 第二节 国家公权力与社会公权力之间42-47
• 第三节 公共正义与个人正义之间47-57
• 1. 正义与公共秩序的建构47-52
• 2. 国家法治的功能补充——“正义”作为道德的教化意义52-57
• 第四节 建构与反思：国家秩序与民间秩序的双向互动57-59
• 第三章 结论59-63
• 附录63-65
• 参考文献65-71
• 攻读学位期间承担的科研任务与主要成果71-73
• 致谢73-75
• 个人简历75-77

【参考文献】

中国期刊全文数据库 前2条

1 屈文军;论元代君臣关系的主奴化[J];江海学刊;2004年01期

2 马庆钰;关于“公共服务”的解读[J];中国行政管理;2005年02期

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本文编号：836853