佛经汉译译论体系主体结构的完善

发布时间：2018-05-05 17:27

  本文选题：赞宁 + 唐宋佛经汉译　； 参考：《外语研究》2012年03期

【摘要】：赞宁《宋高僧传》卷三中的翻译理论总结,应该被看作彦琮对隋代及之前翻译理论的总结和玄奘开启唐代翻译盛世理论主张之后,对自义净以降的唐宋佛经翻译高峰期比较全面的理论总结,因此是整个佛经汉译译论体系主体结构有机组成的后一部分即第三个部分。从这个意义上看,赞宁的总结具有继承和完善意识。本文依据赞宁所言证明了这一判断,涉及六个方面,即:体系独立意识,对语言的认识,翻译语言折中论,对译场所展示的翻译过程的认识,北宋初期翻译的特点,译者风格问题。
[Abstract]:The summary of translation theory in Zanning's Biography of the High Monks of Song Dynasty should be regarded as Yan Cong's summing up of the Sui Dynasty and its previous translation theories and Xuanzang's opening of the Tang Dynasty translation theory. It is a comprehensive theoretical summary of the peak period of Buddhist scriptures translation in Tang and Song dynasties, so it is the third part of the main body structure of the whole translation system of Buddhist scriptures into Chinese. In this sense, Zanning's summary has the consciousness of inheritance and perfection. This paper proves this judgment according to Zanning, which involves six aspects: the consciousness of system independence, the understanding of the language, the theory of the compromise of the translation language, the understanding of the translation process displayed in the translation site, and the characteristics of the translation in the early Northern Song Dynasty. The translator's style.
【作者单位】： 华东师范大学对外汉语学院;
【基金】：上海市教委重点项目“佛经汉译的译论体系”(批准号:12ZS045)
【分类号】：H059

【共引文献】

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本文编号：1848631