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《六度集经》语气词研究

发布时间:2021-02-28 11:13
  汉译佛典的重要语料价值已经得到学术界的认可。《六度集经》是三国时代康僧会编译的一部佛本生故事与佛传故事集。书中的语气词丰富,但还没有文章系统地研究过,,因此本课题很有意义。研究《六度集经》的语气词系统,不但可以展现中古早期语气词的概貌,而且也为汉语史的研究,为后人进一步研究该书提供一点资料。 本论文根据先贤时哲的研究成果,将古汉语语气词分为四类:陈述语气词、疑问语气词、感叹语气词和提示语气词。文章在穷尽式搜索语气词的基础上,进行详细的静态描写和解释,整理出《六度集经》中完整的语气词系统。本文还分析了语气词连用现象,指出它的特点和成因。论文还把它与《论语》、《生经》等材料进行比较,探讨语气词的共时、历时发展变化。最后总结语气词系统的特点和成因。 全文共分为五部分: 绪论部分,介绍了康僧会的生平与《六度集经》、该课题的选题价值、研究现状以及研究方法。 第一章“《六度集经》语气词概述”,主要论述了语气词的性质,并确定了语气词的分类标准,并对《六度集经》中的语气词进行界定。 第二章“《六度集经》语气词系统”,按照分类标准,每节内容依次为陈述语气词、疑问语气词、感叹语气词和提示语气词。陈述语气词有“也、矣、耳、焉、尔、已、而已、者”8个;疑问语气词有“乎、耶(邪)”2个;感叹语气词“哉”1个;提示语气词“夫”1个。本章对每一个语气词都进行了详细的描写与探究。 第三章“《六度集经》语气词连用现象”,介绍了各家对语气词连用结构的分析,并分析了《六度集经》中的“也矣、而已乎、者乎”3个语气词连用结构,并对其极低的使用频率进行了合理的阐释。 第四章“《六度集经》句末语气词的共时历时研究”,结合《生经》《百喻经》等汉译佛典以概括中古汉语语气词的使用特点;联系上古、近代汉语语气词来看语气词的继承和发展。通过比较,指出三国时期古汉语语气词的过渡特征。 总结部分,从宏观与微观两个层面总结了《六度集经》语气词系统的特征与成因。
【学位授予单位】:山东师范大学
【学位级别】:硕士
【学位授予年份】:2013
【分类号】:H141
文章目录
摘要
Abstract
绪论
    0.1 康僧会与《六度集经》
    0.2 选题价值
    0.3 研究现状
    0.4 研究方法
第一章 《六度》语气词概述
    1.1 语气和语气系统
    1.2 语气词的界定和分类
第二章 《六度》语气词系统
    2.1 陈述语气词
    2.2 疑问语气词
    2.3 感叹语气词
    2.4 提示语气词
    2.5 本章小结
第三章 《六度》语气词连用现象
    3.1 语气词连用概说
    3.2 《六度》语气词连用
第四章 《六度》句末语气词的共时历时比较研究
    4.1 《六度》与中古汉语句末语气词的共时研究
    4.2 《六度》与上古、近代汉语语气词的历时研究
    4.3 本章小结
结语
参考文献
攻读学位期间发表的学术论著目录
后记
 

【参考文献】

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6 郭庆林;;发语词“夫”另说[J];古籍整理研究学刊;2008年03期

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3 王德杰;早期汉译佛典语气助词研究[D];南京师范大学;2008年



本文编号:2396682

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