从东巴经跋语看东巴教经典的传承
【共引文献】
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1 王冬;传统聚落中的模仿和类比[J];华中建筑;1998年02期
2 木仕华;纳西东巴文与藏文的关系[J];民族语文;2001年05期
3 陈东;彝族、纳西族“火葬氐羌说”质疑[J];四川大学学报(哲学社会科学版);2004年S1期
4 杨杰宏;纳西族黑白色彩崇拜[J];云南师范大学学报(哲学社会科学版);2004年06期
5 林向萧;东巴文化走向世界之路[J];云南民族学院学报(哲学社会科学版);1999年06期
6 田松;论白地摩崖作者为木高之证据不足[J];云南社会科学;2002年03期
7 于长江;神性与美——东巴文化及其对当代人的启示[J];艺术评论;2004年05期
相关博士学位论文 前2条
1 鲍江;象征与意义:叶青村纳西族宗教仪式研究[D];中央民族大学;2003年
2 赵心愚;纳西族与藏族历史关系研究[D];四川大学;2003年
相关硕士学位论文 前3条
1 偶芳;“人与自然是兄弟”——对云南丽江纳西族环境保护习惯法的文化解读[D];西南政法大学;2004年
2 郭正春;纳西东巴文化中的伦理观研究[D];清华大学;2005年
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1 李静生;;纳西东巴文随笔三则[J];中国文字研究;2011年00期
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1 李佳;;东巴经中与“茶”有关的常用语用字分析[A];2010年重庆市语言学研究生学术论坛论文集[C];2010年
2 林向肖;;东巴文、东巴经形成时代的探讨[A];中国民族古文字研究(第二辑)[C];1993年
3 和志武;;纳西族古文字概况[A];中国民族古文字研究[C];1980年
4 和发源;;纳西族图画象形文字的起源问题[A];中国民族古文字研究(第二辑)[C];1993年
5 杨甲荣;;东巴文[A];中国民族古文字[C];1982年
6 和力民;;东巴教与东巴文——论东巴教在东巴文发展中的作用[A];中国民族古文字研究(第三辑)[C];1991年
7 姜竹仪;;纳西族的象形文字[A];中国民族古文字研究[C];1980年
8 王元鹿;;纳西东巴文计数习俗中所见的原始思维[A];中国民族古文字研究(第三辑)[C];1991年
9 何宝芝;;纳西东巴经《办喜事说吉利话》象形字简析[A];2010年重庆市语言学研究生学术论坛论文集[C];2010年
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1 江世震;纳西语言文化教材出版[N];云南日报;2007年
2 欣华;纳西东巴文陷入失真困境[N];西部时报;2007年
3 陈宝辉;活着的象形文[N];中国旅游报;2002年
4 任佩;东巴文——传承纳西族文化的象形文字[N];中国档案报;2001年
5 记者 杨跃萍;让“活”着的象形文字重焕生机[N];新华每日电讯;2002年
6 本报记者 唐红丽;探寻人类文字的“活化石”——东巴文[N];中国社会科学报;2011年
7 本报记者 任维东;东巴文:世界上唯一的象形文字继续活下去[N];光明日报;2010年
8 喻遂生 西南大学汉语言文献研究所;纳西东巴文活着的原始文字[N];中国社会科学报;2011年
相关博士学位论文 前5条
1 和继全;白地波湾村纳西东巴文调查研究[D];西南大学;2012年
2 曾小鹏;俄亚托地村纳西语言文字研究[D];西南大学;2011年
3 钟耀萍;纳西族汝卡东巴文研究[D];西南大学;2010年
4 胡文华;纳西东巴文形声字研究及其文字学意义[D];华东师范大学;2010年
5 刘悦;基于异体现象描述的东巴文字发展研究[D];华东师范大学;2010年
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1 郑长丽;《纳西东巴古籍译注全集》跋语研究[D];西南大学;2012年
2 梁进;纳西东巴经《哥来秋招魂的故事》版本比较研究[D];西南大学;2009年
3 张毅;纳西东巴经《黑白战争》字释及研究[D];西南大学;2007年
4 刘lm雪;纳西东巴经《大祭风·超度男女殉情者·制作木身》字释及研究[D];西南大学;2007年
5 陈霞;纳西东巴经《恩恒尼汝、高勒高趣的故事》字释及研究[D];西南大学;2008年
6 孔明玉;纳西东巴经《给死者换寿岁》字释及研究[D];西南大学;2007年
7 李佳;《纳西东巴古籍译注全集》祝福语用字研究[D];西南大学;2011年
8 舒燕;纳西族东巴文视觉符号浅析[D];云南艺术学院;2010年
9 李晓亮;洛克《纳西语英语百科辞典》研究[D];西南大学;2011年
10 杨阳;纳西东巴文动物字研究[D];西南大学;2010年
,本文编号:2563255
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