奥康语言哲学研究
发布时间:2021-01-24 07:28
在西方哲学史上,中世纪哲学有着独特的传统和特征,它既与宗教信仰有着密切的联系,又广泛继承了古希腊哲学的遗产,将宗教和哲学在新的基础上进行了全面的整合。这种整合不仅建构出了独特的神学思想与表达方式,同时也产生出新的哲学风格和思想,许多哲学问题、命题与概念等都被重新认识并得到了新的发展。中世纪晚期,随着思想的演进又形成了被称之为“古老路线”和“现代路线”的两类不同风格的思维体系。奥康(William of Ockham,又译为奥卡姆、奥卡姆的威廉或威廉·奥康,约1285—1349年)被公认为是现代路线的倡导者,而他的现代路线中最基本的特征是唯名论。在当时欧洲的主要大学和学校里,盛行着新路线的唯名论对旧路线的实在论的反对和批评。奥康对逻辑的新解释在中世纪的演进中扮演着重要角色。在11世纪下半期的欧洲,逻辑教育已经成为学校的主要课程,一些教师通过对事物名称的处理(唯名论)来阐释共相问题,另一些教师认为意谓属和种的名称在事物中存有某种实体(实在论)。然而,这本身并不是一个逻辑问题,而是与存在的本质相关联的形而上学的问题。为了证明唯名论在哲学中的正当理由,逻辑学家们不得不承认逻辑本身也是一种哲学。...
【文章来源】:武汉大学湖北省 211工程院校 985工程院校 教育部直属院校
【文章页数】:181 页
【学位级别】:博士
【文章目录】:
论文创新点
中文摘要
Abstract
目录
导论
一、选题意义和理由
(一)语言哲学的研究意义
(二)中世纪哲学的研究意义
(三)中世纪唯名论的历史意义
(四)奥康语言哲学的理论意义
二、国内外相关研究现状
(一)国外相关研究现状
(二)国内相关研究现状
三、主要任务和难点
(一)主要任务
(二)研究的难点
四、研究方法
(一)历史和哲学的方法
(二)综合和分析的方法
(三)文本分析和解读的方法
第一章 奥康语言哲学的历史渊源与理论背景
第一节 唯名论与实在论之争
一、唯名论与实在论的思想根源
二、唯名论和实在论的提出
三、经院时期的唯名论和实在论
第二节 逻辑学的发展
一、亚里士多德的逻辑思想
二、波埃修的逻辑思想
三、经院时期的逻辑思想
第三节 中世纪晚期的思想交锋
一、托马斯主义
二、司各脱主义
三、奥康主义
第二章 奥康语言哲学的思想基础
第一节 奥康思想的基本特征
一、双重真理观
二、语言哲学的特征
第二节 奥康的神学思想
一、神学观
二、上帝观
三、神圣属性观
第三节 奥康的唯名论思想
一、唯名论的形而上学
二、本体观
三、共相观
第三章 奥康的指代语言理论
第一节 词项的性质
一、词项的分类
二、指代的性质
第二节 命题指代
一、复杂指代
二、命题形式的分类
三、说明性命题
第三节 指代语言的意义与本体
一、语义观
二、范畴简化的本体论
第四章 奥康的心灵语言理论
第一节 心灵词项
一、心灵名称
二、心灵词项和口头词项
第二节 心灵语言中的语义表达
一、心灵语言的虚假名(pseudoname)
二、心灵命题的构成
三、心灵语言的同义性和多义性
第三节 心灵语言的本质
一、唯名论和心灵语言
二、共相与心灵的质
三、对心灵行为理论的批判
第五章 奥康的认知语言理论
第一节 认知机制
一、领悟行为和判断行为
二、直觉认知和抽象认知
三、感官认知
第二节 语言和认知
一、词项和概念的认知
二、语言记忆中的认知
三、“种的认知”
第三节 命题和认知
一、命题认知的原因
二、认知理论存在的问题
第六章 奥康语言哲学的影响
第一节 奥康语言哲学的历史意义
一、唯名论宣言
二、奥康之后的唯名论发展
三、唯名思想与宗教改革
第二节 奥康语言哲学的现代影响
一、科学精神的倡导
二、现代语言逻辑的延伸
结语:奥康语言哲学的价值
参考文献
附录一:奥康《逻辑大全》(Ⅰ)词项问题汇总
附录二:奥康《逻辑大全》(Ⅱ)命题问题汇总
附录三:奥康《散论集》语言哲学及其本质问题归类
【参考文献】:
期刊论文
[1]晚期中世纪哲学的逻辑学转向及其理论意义[J]. 翟志宏. 人文杂志. 2012(04)
[2]奥卡姆的自由意志思想及其启蒙价值[J]. 魏治勋. 社会科学研究. 2011(06)
[3]哲学对立观点对早期语言学的影响[J]. 李绍哲. 洛阳师范学院学报. 2011(04)
[4]论语言哲学的基本元素《语言哲学精典原著系列》总序[J]. 钱冠连. 外国语文. 2010(06)
[5]中世纪哲学的过渡性和理性——浅谈中世纪唯名论与实在论之争[J]. 邓双全. 网络财富. 2010(24)
[6]浅论唯名论唯实论的发展演变过程[J]. 张明伟. 黑龙江史志. 2009(22)
[7]论奥卡姆关于心灵语言指代的困难及可能的解决方法[J]. 胡龙彪. 湖南科技大学学报(社会科学版). 2009(06)
[8]论奥卡姆对指代的划分[J]. 张娟娟. 求是学刊. 2008(06)
[9]中世纪指代理论[J]. 张娟娟. 哲学研究. 2008(06)
[10]20世纪语言逻辑研究的回顾与思考——《20世纪意义理论的发展与语言逻辑的兴起》读后[J]. 胡泽洪. 哲学研究. 2008(05)
本文编号:2996848
【文章来源】:武汉大学湖北省 211工程院校 985工程院校 教育部直属院校
【文章页数】:181 页
【学位级别】:博士
【文章目录】:
论文创新点
中文摘要
Abstract
目录
导论
一、选题意义和理由
(一)语言哲学的研究意义
(二)中世纪哲学的研究意义
(三)中世纪唯名论的历史意义
(四)奥康语言哲学的理论意义
二、国内外相关研究现状
(一)国外相关研究现状
(二)国内相关研究现状
三、主要任务和难点
(一)主要任务
(二)研究的难点
四、研究方法
(一)历史和哲学的方法
(二)综合和分析的方法
(三)文本分析和解读的方法
第一章 奥康语言哲学的历史渊源与理论背景
第一节 唯名论与实在论之争
一、唯名论与实在论的思想根源
二、唯名论和实在论的提出
三、经院时期的唯名论和实在论
第二节 逻辑学的发展
一、亚里士多德的逻辑思想
二、波埃修的逻辑思想
三、经院时期的逻辑思想
第三节 中世纪晚期的思想交锋
一、托马斯主义
二、司各脱主义
三、奥康主义
第二章 奥康语言哲学的思想基础
第一节 奥康思想的基本特征
一、双重真理观
二、语言哲学的特征
第二节 奥康的神学思想
一、神学观
二、上帝观
三、神圣属性观
第三节 奥康的唯名论思想
一、唯名论的形而上学
二、本体观
三、共相观
第三章 奥康的指代语言理论
第一节 词项的性质
一、词项的分类
二、指代的性质
第二节 命题指代
一、复杂指代
二、命题形式的分类
三、说明性命题
第三节 指代语言的意义与本体
一、语义观
二、范畴简化的本体论
第四章 奥康的心灵语言理论
第一节 心灵词项
一、心灵名称
二、心灵词项和口头词项
第二节 心灵语言中的语义表达
一、心灵语言的虚假名(pseudoname)
二、心灵命题的构成
三、心灵语言的同义性和多义性
第三节 心灵语言的本质
一、唯名论和心灵语言
二、共相与心灵的质
三、对心灵行为理论的批判
第五章 奥康的认知语言理论
第一节 认知机制
一、领悟行为和判断行为
二、直觉认知和抽象认知
三、感官认知
第二节 语言和认知
一、词项和概念的认知
二、语言记忆中的认知
三、“种的认知”
第三节 命题和认知
一、命题认知的原因
二、认知理论存在的问题
第六章 奥康语言哲学的影响
第一节 奥康语言哲学的历史意义
一、唯名论宣言
二、奥康之后的唯名论发展
三、唯名思想与宗教改革
第二节 奥康语言哲学的现代影响
一、科学精神的倡导
二、现代语言逻辑的延伸
结语:奥康语言哲学的价值
参考文献
附录一:奥康《逻辑大全》(Ⅰ)词项问题汇总
附录二:奥康《逻辑大全》(Ⅱ)命题问题汇总
附录三:奥康《散论集》语言哲学及其本质问题归类
【参考文献】:
期刊论文
[1]晚期中世纪哲学的逻辑学转向及其理论意义[J]. 翟志宏. 人文杂志. 2012(04)
[2]奥卡姆的自由意志思想及其启蒙价值[J]. 魏治勋. 社会科学研究. 2011(06)
[3]哲学对立观点对早期语言学的影响[J]. 李绍哲. 洛阳师范学院学报. 2011(04)
[4]论语言哲学的基本元素《语言哲学精典原著系列》总序[J]. 钱冠连. 外国语文. 2010(06)
[5]中世纪哲学的过渡性和理性——浅谈中世纪唯名论与实在论之争[J]. 邓双全. 网络财富. 2010(24)
[6]浅论唯名论唯实论的发展演变过程[J]. 张明伟. 黑龙江史志. 2009(22)
[7]论奥卡姆关于心灵语言指代的困难及可能的解决方法[J]. 胡龙彪. 湖南科技大学学报(社会科学版). 2009(06)
[8]论奥卡姆对指代的划分[J]. 张娟娟. 求是学刊. 2008(06)
[9]中世纪指代理论[J]. 张娟娟. 哲学研究. 2008(06)
[10]20世纪语言逻辑研究的回顾与思考——《20世纪意义理论的发展与语言逻辑的兴起》读后[J]. 胡泽洪. 哲学研究. 2008(05)
本文编号:2996848
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