《俗言》研究

发布时间：2017-10-05 15:00

  本文关键词：《俗言》研究

  更多相关文章： 《俗言》 杨慎 俗文学 民俗语汇

【摘要】：《俗言》是明代著名学者杨慎所撰的一部以“考订俗语之原本经传者,又记各书所载方言,注其出处”(《俗言·序》)[1]的笔记类杂书。该书或记录各书所载方言俗语,或考订其本源出处。书中条目不多,但所收录的条目很大比例都是民俗语汇,具有十分重要的民俗研究价值和语言研究价值。论文以民俗语言学的学科视角,从思想和内容两个层面对《俗言》作专书的综合研究,以期最大化的发掘《俗言》的民俗语言价值。本文分为四个部分,第一部分即论文第一章《俗言》概述,主要从《俗言》的作者、《俗言》的成书、《俗言》的编撰特色三方面来对《俗言》作概述性的阐述。第二部分为论文的二、三、四章,从思想的层面来探究《俗言》体现的民俗语言思想。这部分分别从杨慎的治学之道、俗文学研究和考据研究这三方面建立起一个辑释《俗言》的链条。这部分突出观照到杨慎的民间文学研究,进而关联到他的民俗语言意识。将《俗言》放入杨慎其他的民俗语言研究成果中去研究,从而拓宽研究层面,以更广阔的视角来探求辑释《俗言》的原因和方法手段。出于字数和篇章布局的考虑,第二部分没有合为一章。第三部分为论文第五章,这部分主要从内容的层面对《俗言》进行研究,即民俗语汇研究。针对《俗言》所辑录和考订的民俗语汇,运用民俗语言学原理对这些民俗语汇进行专项研究,这也是民俗语言学研究的一项基础性工作。第四部分为论文第六章,该章将《俗言》与《语窦》、《俗说》进行比较,主要从作者与成书,收词内容与数量,结构体例,辞书性质等几个方面分别进行了纵向与横向的比较,从而更好的彰显《俗言》一书独特的文化价值。结语部分总结全文的研究成果,重申了本文从民俗语言学学科视角研究《俗言》的重要意义,并希望以此唤醒学界对这一珍稀文本的重视,并对民俗语汇的发掘抢救工作做出贡献。
【关键词】：《俗言》 杨慎 俗文学 民俗语汇
【学位授予单位】：沈阳师范大学
【学位级别】：硕士
【学位授予年份】：2015
【分类号】：H13
【目录】：

• 摘要4-5
• Abstract5-9
• 绪论9-12
• 一、研究的目的和意义9
• 二、研究现状9-10
• 三、研究方法10-12
• 第一章 《俗言》概述12-16
• 一、《俗言》之作者12
• 二、《俗言》之成书12-14
• （一）成书过程12-13
• （二）版本系统13
• （三）内容概要13-14
• 三、《俗言》之特色14-16
• （一）行文灵活的笔记体文体特征14
• （二）求典、考源为主的释词方式14-15
• （三）辨音、释义相结合的训释方式15-16
• 第二章 辑释《俗言》的思想源起16-22
• 一、杨慎的治学思想特点16-19
• （一）善于质疑与大胆求证17
• （二）博览群书与“博约”结合17-19
• （三）躬亲实践与“实证”哲学19
• 二、杨慎的语言观19-20
• 三、杨慎的“雅俗观”及其民俗语言意识20-22
• 第三章 辑释《俗言》的学术基础22-30
• 一、民俗语言文化与俗文学创作22-23
• 二、杨慎的俗文学创作与《俗言》的辑释23-28
• （一）散曲23-26
• （二）弹词26-27
• （三）竹枝词27-28
• 三、关于《古今风谣》、《古今谚》与《俗言》的辑释28-30
• 第四章 辑释《俗言》的学术方法30-33
• 一、考据学方法30-31
• （一）无徵不信的求证法30
• （二）以小学为研究工具30-31
• 二、文献学方法31-33
• （一）注重汉唐注疏31
• （二）正文字、明音义31-32
• （三）注重版本32-33
• 第五章 《俗言》的民俗语汇研究33-39
• 一、《俗言》的民俗语汇溯源34-37
• （一）溯源原则34-35
• （二）语汇来源35-37
• 二、《俗言》所辑民俗语汇的特征37-39
• （一）地域性37
• （二）传承性37-38
• （三）民族性38-39
• 第六章 《俗言》与《语窦》、《俗说》之比较39-45
• 一、《俗言》与《语窦》之比较40-42
• （一）《俗言》与《语窦》的共同之处40-41
• （二）《俗言》与《语窦》的差异41-42
• 二、《俗言》与《俗说》之比较42-45
• （一）《俗言》与《俗说》的共同之处42-43
• （二）《俗言》与《俗说》的差异43-45
• 结语45
• 参考文献45-47
• 后记47-48
• 个人简历48-49
• 在学期间公开发表论文及著作情况4

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本文编号：977419