“高邮二王”学术再讨论

发布时间：2017-11-29 08:15

  本文关键词：“高邮二王”学术再讨论

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【摘要】：任何学术流派都有其相当影响,且独树一帜的学术内容和被同行学友、门人等拥戴的标志性人物。扬州学派的代表人物"高邮二王"(即王念孙、王引之)于音韵、训诂、校勘的成就,足掩前哲,竦桀时代,成为一座学术高峰。其学术渊源来源于乾嘉汉学,特别是直接衍承其师戴震;其治学宗旨为"实事求是,研经求道";其学术风格为"求真务实、勇于创新、耻于蹈袭";主要的学术表征是"实事求是,无征不信"、"广博精深,综贯会通"、"好学深思,创新兼容"。"二王"的学术思想、学术渊源、学术风格、学术表征引领时代,成为时代的风向标。
【作者单位】： 四川民族学院中文系;
【基金】：教育部人文社科重点研究基地重大项目(12JJD740003)
【分类号】：H109.3
【正文快照】： 中国传统之学术,虽然范围很广,但始终处于核心地位的是对儒学经典的研究。自汉武帝立五经博士,授今文经学,刘歆欲以古文经学立于馆,便有今古文经学学派之论争;自东汉马融、郑玄等以文字训诂为主治经始,便有了治经的不同学术形态,至宋明而理学,清代而朴学。清代学术“吴学最专

【参考文献】

中国期刊全文数据库 前1条

1 殷孟伦;王念孙父子《广雅疏证》在汉语研究史上的地位[J];东岳论丛;1980年02期

【共引文献】

中国期刊全文数据库 前6条

1 吴明刚;;“高邮二王”学术再讨论[J];北方论丛;2016年03期

2 陈艳龙;钱宗武;;高邮王氏父子的历史语言观和系统语言观[J];集美大学学报(哲学社会科学版);2015年02期

3 李福言;;近三十年《广雅疏证》研究述论[J];湖北文理学院学报;2013年09期

4 彭慧;;“求变”与“求通”——试析段玉裁《说文解字注》与王念孙《广雅疏证》词义引申研究的不同[J];信阳师范学院学报(哲学社会科学版);2010年03期

5 彭慧;;试论《广雅疏证》在汉语语义研究中的重要理论价值[J];社会科学家;2006年03期

6 张治樵;王念孙训诂述评[J];四川师范大学学报(社会科学版);1992年02期

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本文编号：1236781