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秘鲁天主教大学孔子学院中国文化传播现状研究

发布时间:2021-01-16 23:02
  于天主教大学孔子学担任汉教师志愿期,发现前孔的文化传播存在一些,发放卷,对天主教大学孔子学前的文化传播现状全分析,并根据分析果对孔提出应的文化传播建。全文先明了的的和意义,后查找文献,从“文化”“传播”“中国文化对外传播”及中国和的关四个方了文献梳理,发现前在中国文化对外传播的中,少对孔的中国文化传播现状的专性分析。后在分析了孔现状后,从传播内容、传播媒介、传播受众和传播效果对孔的文化传播现状了分析;最后在前文分析的基上,从传播、传播媒介、传播内容和传播效果方提出了应的建。查果明,前孔的文化传播现状在内容上存在乏创新、少、少深度和广度的;在传播媒介上,对现有的宣传渠没有深度挖掘,对新媒体不够;在传播受众上,未根据其求开展或活动;在传播效果上,总体对中国文化物、为、文化的度、喜爱度、接度呈极向,但是在个别理度大的为,和不具有文化共性的,如子、悌方文化仍然存在。最后,根据上果,提出了如下建:1.拓宽招生渠,建供孔学生炼的实基地;优教师拔和新教师岗前培;为教师我提升提供条件,扩充本土师力;查明受众求,开合的。2.励教师习个人才;加深同当地主流媒体的商务合作;媒的作用,加强孔图书建;人传播,培... 

【文章来源】:上海外国语大学上海市 211工程院校 教育部直属院校

【文章页数】:77 页

【学位级别】:硕士

【部分图文】:

秘鲁天主教大学孔子学院中国文化传播现状研究


受对中国物、为文化法的均值

中国文化,接受度,孔子,散度


36图2-6受对中国物、为文化法的散度为了测受对中国文化的接受度,引用了吴瑛教授《孔子学和中国文化的国传播》一书中的一仈,中取了11个在中国文化中具有代性的中国人的价值,并对受的同度值:1常不同意,2不太同意,3不清,4比同意,5常同意,果以均值和散度的形式呈现(2-21)。果的平均值接5,明受对亩的接受度儈,标准差大,明受内对亩的分歧大。总体上,我们将11个价值的均值加在求平均数后果为4.12,明总体上〈励受对于11个价值所持的点大为“同意、常同意”,他们对中国的文化比同。根据果(图2-7、2-8),在11个价值中,均值最儈的是“仁”,为4.52,即人与人之团友爱、互帮助,且其标准差也比低,明受普比同儒家文化中“仁爱”的理念。拉丁洲是一个热情洋溢的大,〈励人民也常热情好客,初到〈励,人生地不熟,但〈方同事和居对十分照亮,我感受到如家温暖,人与人之没有太大的感。〈励人信奉天主教,天主教的信条有一条就是“善人得享永,恶人受永”,与《》中“仁爱人”不合。均值二是“”,为4.49,即对人待,根据吴瑛教授的ウ,“以待人”不仅在儒家文化圈受到可,在基教文化圈、东正教文化圈以及日本文化中均广泛可,明“仁”和“”在世界大分地区的文化中具有文化共性。

中国文化,父母


38但是子女不应是父母的属品,他们大多数人在18岁就独生活,是功成名就,父母然儈兴,但不会得是“挣子”。上四均值低的价值外,其余7价值接受度均值均在4以上,且标准差基本小于1.1,明大分受择了比同意。由于中〈两国有深的历史渊源,所以在文化方有多共同之处,但是两个国家分处于不同文化圈,价值必然存在分歧,我们在传播文化时不忽些差异,求同存异、互理。中国文化中的价值平均值标准差孝孝亪父母4.091.097俭日子则4.361.074对别人待4.491.028勤勤劳动是取得成果的前提3.541.160悌工作中服从上,尊敬前3.791.095仁人与人之团友爱,互帮助4.521.043做人做事慎4.280.987子1孩子成功就是父母挣子3.891.252子2在公开场合不当指出别人的4.181.145对别人的夸奖保持4.381.084体主义体利益为,为体利益必时可牺牲个人利益3.81.1242-21受对中国文化的接受度图2-7受对中国文化同度

【参考文献】:
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本文编号:2981703

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