CMCI框架下汉语“天”字习语的认知机制研究

发布时间：2017-09-14 19:02

  本文关键词：CMCI框架下汉语“天”字习语的认知机制研究

  更多相关文章： “天”字习语 文化模型 概念整合 概念隐喻

【摘要】：成语是具有整体性语义的固定词组,它的形成往往在历史的长河中积淀了该语言社团的丰富文化,并体现出该社团特有的认知方式。现如今,随着认知语言学的发展,国内外研究越来越集中于运用认知理论对习语进行研究。本文则以含有“天”的四字格成语(如“翻天覆地”“悲天悯人”“天造地设”)为研究对象,从认知语言学的角度探讨天字成语的形成机制。“天”在中国传统文化中有着特殊的地位,自古及今很多文人学者都对“天”的意义进行了探讨,形成了特有的文化模式,而天字习语的形成无不受这种文化模式影响。本研究将从文化模型的视角对天字习语的生成机制进行认知探讨。由此,本文建立了一个新的CMCI模型来解读天字习语的形成机制。该模型由文化模型理论、概念整合理论、概念隐喻理论以及突显原则实现。本文通过哲学与神话宗教领域探讨天的文化模型,概括出“天”主要被概念化为“实体之天”、“人性之天”与“自然之天”。以此为认知理据对语料进行分类,运用CMCI模型解读天字习语的形成机制,探讨在“天”的文化模型影响下如何形成天字习语。本研究的理论意义在于对汉语四字天字习语有了更深刻的理解,证明了现存文化模型如何促成了天字习语的形成,进一步证实习语是有理据的。并且本论文在习语甚至词语研究上提供了新的研究视角。此外,本研究也有助于汉语的对外教学。本文主要由五个章节构成:第一章是本文的介绍,包含研究动机、目的、研究方法、语料收集以及本论文总体框架。第二章是文献综述,主要回顾了习语在国内外的研究现状,以及国内对“天”字的研究,从诸多研究之中发现不足之处。第三章是本文的理论框架部分。简单介绍了文化模型理论、概念隐喻理论、概念整合理论以及突显原则。根据这些理论的优点与不足,为本文的研究对象提出了新的CMCI理论。第四章运用CMCI理论对天字四字成语进行分类和分析。第五章是总结部分,总结了本文的主要发现、研究意义,提出了一些本文研究的不足以及未来习语研究的建议。
【关键词】：“天”字习语 文化模型 概念整合 概念隐喻
【学位授予单位】：四川外国语大学
【学位级别】：硕士
【学位授予年份】：2016
【分类号】：H136.3
【目录】：

• 摘要4-5
• Abstract5-7
• Acknowledgements7-10
• Chapter One Introduction10-13
• 1.1 Motivation of the study10-11
• 1.2 Objectives of the Study11
• 1.3 Methodology and Data Collection11-12
• 1.4 Layout of the Thesis12-13
• Chapter Two Literature Review13-21
• 2.1 Introduction13
• 2.2 Definition of Chinese Idioms13-14
• 2.3 Traditional and Cognitive Approaches to Chinese idioms14-17
• 2.4 Previous Study on Tian17-19
• 2.4.1 Philosophy Approach17
• 2.4.2 Religion and Tian17-18
• 2.4.3“Tian”in language study18-19
• 2.5 Summary19-21
• Chapter three Theoretical Framework21-38
• 3.1 Introduction21
• 3.2 The Construction of CMCI21-34
• 3.2.1 Cultural Models21-25
• 3.2.2 Conceptual Metaphor and Conceptual Metonymy25-29
• 3.2.3 Conceptual Integration Theory29-32
• 3.2.4 Prominence Principle32-34
• 3.3 The CMCI Framework34-38
• Chapter Four A CMCI Approach to Chinese Tian Idioms38-57
• 4.1 Introduction38
• 4.2 The Tian Idioms Motivated by the Metaphor TIAN IS A PHYSICAL ENTITY38-45
• 4.2.1 Tian as a physical entity in Chinese myths and ancient astronomy38-42
• 4.2.2 Tian as a physical entity in tian idioms42-45
• 4.3 The Tian Idioms Motivated by the Metaphor TIAN IS A PERSON45-52
• 4.3.1 Tian as a Person in Philosophy45-49
• 4.3.2 Tian as a Person in Tian Idioms49-52
• 4.4 The Tian Idioms Motivated by the Metonymy TIAN IS NATURE52-56
• 4.4.1 Tian as nature in Philosophy52-53
• 4.4.2 Tian as nature in the tian idioms53-56
• 4.5 Summary56-57
• Chapter Five Conclusion57-59
• 5.1 Major Findings and Implication57
• 5.2 Significance of the study57-58
• 5.3 Limitations and Suggestions of the Study58-59
• References59-64
• Appendix64-66

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本文编号：851751