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索因卡对《酒神的伴侣》的创造性改写

发布时间:2018-01-04 03:04

  本文关键词:索因卡对《酒神的伴侣》的创造性改写 出处:《外国文学研究》2017年03期  论文类型:期刊论文


  更多相关文章: 索因卡 《欧里庇得斯的〈酒神的伴侣〉 圣餐仪式》 约鲁巴文化 尼采 创造性改写


【摘要】:在悲剧观念上,索因卡师承尼采。但在借鉴尼采悲剧学说的同时,索因卡又努力将本土文化资源融入其中。这种悲剧理念的终极指向是社团的精神健康,而这一目标又与索因卡一贯对社团政治健康的关注交织在一起,使他的悲剧形成一种既具有哲学玄想和神话思维,又具有现实关注的复杂气质。索因卡对于《酒神的伴侣》的改写,主要目的是在对尼采悲剧学说阐释的基础上,借助欧洲的旧故事来表达自己的民族戏剧构想,其《欧里庇得斯的〈酒神的伴侣〉:圣餐仪式》是一种创造性改写。
[Abstract]:In the tragic concept, Soyinka inherited Nietzsche. But while drawing lessons from Nietzsche's tragedy theory, Soyinka tried to integrate native cultural resources into it. The ultimate direction of this tragic concept is the spiritual health of the community. This goal is intertwined with Soyinka's concern for the society's political health, which makes his tragedy become a kind of philosophical and mythical thinking. Soyinka's rewriting of the companion of God of Dionysus is mainly aimed at expressing his conception of national drama on the basis of the explanation of Nietzsche's tragic theory and with the help of the old European stories. His companion to the Dionysus: the Eucharist ritual is a creative rewriting.
【作者单位】: 德州学院文学与新闻传播学院;
【分类号】:I437.073
【正文快照】: 作为黑非洲现代戏剧的奠基人,索因卡一直致力于构建本土戏剧,但他曾经接受过的欧洲戏剧教育又潜移默化地对他的民族戏剧理论构建和戏剧实践发挥着作用。在本土诉求与外来影响这两种合力下,索因卡经常致力于寻找本土文化资源与欧洲文化资源的对应关系。在外来资源中,尼采的悲剧

【参考文献】

相关期刊论文 前2条

1 罗峰;;酒神与世界城邦——欧里庇得斯《酒神的伴侣》绎读[J];外国文学评论;2015年01期

2 高文惠;;索因卡的“第四舞台”和“仪式悲剧”——以《死亡与国王的马夫》为例[J];外国文学研究;2011年03期

【共引文献】

相关期刊论文 前7条

1 高文惠;;索因卡对《酒神的伴侣》的创造性改写[J];外国文学研究;2017年03期

2 陈凤姣;;非洲诺奖作家研究在中国:回顾及意义[J];求索;2017年04期

3 罗峰;;欧里庇得斯的启蒙——评《酒神的伴侣》中的盲先知忒瑞西阿斯[J];国外文学;2016年03期

4 高文惠;;论黑非洲英语文学中的传统主义创作[J];山东社会科学;2016年04期

5 李淑姣;;论《死亡与国王的侍从》中的仪式悲剧[J];美与时代(下);2015年09期

6 江玉娇;盛钰;;非裔诺贝尔文学奖得主沃勒·索因卡在中国的研究[J];浙江师范大学学报(社会科学版);2015年05期

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本文编号:1376748


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