“失去善,得到恶”——论《失乐园》中夏娃在知识树下的经验

发布时间：2018-01-06 05:04

  本文关键词：“失去善,得到恶”——论《失乐园》中夏娃在知识树下的经验　出处：《天津大学学报(社会科学版)》2016年02期 　论文类型：期刊论文

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【摘要】：在《失乐园》的第九卷中,夏娃独自面对撒旦的诱惑,显现出比亚当更为重要与复杂的一面,因此成为评论家关注的焦点。纵观知识树下的夏娃,她被蛇的虚假经验欺骗、听信它的错误逻辑、被自己的感官经验驱使,以为吃了知识树的果子后自己可以如神一样知晓善恶。但她实际上获得的却是关于恶的现实性经验,并从此打开了潘多拉的盒子,使亚当以及后代开始了与恶的直接接触:失去善,得到恶。然而不可忽略的是,悔改亦自夏娃而始。她痛悔地发现,所谓的新向导不过是悲苦的经验,于是痛定思痛,敦促亚当再次找到救赎的方向。
[Abstract]:In Paradise lost 9th volumes, Eve alone faces Satan's temptation, showing a more important and complex aspect than Adam, and thus becomes the focus of critics. She was deceived by the snake's false experience, listening to its false logic, driven by her own sensual experience. She thought she could know good and evil like God after eating the fruit of the tree of knowledge. But what she had actually gained was practical experience of evil and opened Pandora's box from then on. Adam and his descendants were brought into direct contact with evil: loss of good, gain of evil. However, repentance also began with Eve, who found with regret that the so-called new guide was nothing more than bitter experience. Learning from the pain, Adam was urged to find the way to redemption again.
【作者单位】： 北京大学外国语学院;
【分类号】：I561.072
【正文快照】： 在约翰·弥尔顿(1608—1674)的史诗《失乐园》中,夏娃向来比亚当更受评论家与读者的青睐,这与《创世记》第三章的叙述有很大关系。毕竟,夏娃直接与蛇进行了正面交锋,她是人类从纯真到经验这一转变的关键一环。芭芭拉·莱瓦尔斯基等学者甚至认为,从第九卷开始,弥尔顿的史诗似乎

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本文编号：1386393