论《虞美人草》的“我执”观

发布时间：2020-10-10 11:12

　　 夏目漱石一生的创作,贯穿着他对日本近代化的深刻思考。在夏目漱石看来,日本的“文明开化”是肤浅的、表面的,随着电灯化、大工业化的社会进程所带来的近代社会价值观也是扭曲的、病态的。在近代化的过程中,“我执”就是个人的自我确立与近代社会之间不可调和的矛盾下所体现出来的一种畸形价值观,是夏目漱石对近代扭曲的文化身份的一种建构。在夏目漱石的作品当中,最深刻体现“我执”这一人性主题的便是《虞美人草》本文由绪论、正文、结语的三部分组成。其中绪论部分整理中日两国有关《虞美人草》的研究状况,并分析其中有待开拓的研究问题,在此基础上提出了论题。第二部分为文章的主体部分,第一章选取了文本资料中夏目漱石重点刻画“我执”的三个人物形象,深入剖析,进而阐释“我执”在个体中的表现。第二章从个人、家庭、社会三方面入手,集中探讨“我执”的成因。第三章则以“如何破执”为考察对象,阐释了夏目漱石在《虞美人草》中独特的东方哲学式的“道义”与“往生”两种破除“我执”的途径与方法,以此来解决自我的问题。第四章将研究视野摆在日本近代文化语境中,结合夏目漱石的其他作品,讨论了“我执”在夏目漱石自身思想转变过程中的意义,阐释其在近代日本文化身份建构中的作用,审视其在中日文学交流中的价值。结语对论文的主要观点进行了概括,论述了《虞美人草》在夏目漱石创作中地位和在“确立近代自我”过程中的局限性。
【学位单位】：天津师范大学
【学位级别】：硕士
【学位年份】：2016
【中图分类】：I313.074
【文章目录】：
摘要
Abstract
绪论
    第一节 文献综述及问题的提出
        一. 《虞美人草》研究在日本
        二. 《虞美人草》研究在中国
        三. 课题展望
    第二节 关键词“我执”辨析
        一. “我执”的内涵
        二. “我执”与“自我本位”
第一章 “我执”的形象演绎
    第一节 狂狷浮华的女主人公甲野藤尾
        一. 活在“自我”中的新女性
        二. “冰糖式”的恋爱观
        三. 喜剧时代的悲剧结局
    第二节 偏执虚荣的诗人小野清三
        一. 对金怀表的执念
        二. 摇摆不定的爱情观
        三. “文明”的局内人
    第三节 歹毒势利的贵妇谜女
        一. 操纵女儿的爱情
        二. 窃取继子的家产
第二章 “我执”成因分析
    第一节 人性中固有的私心私欲
        一. 紫色的藤尾
        二. 水底的海藻
        三. 六叠房的人生观
    第二节 错位的家庭关系
    第三节 “文明开化”的冲击
        一. 文明的电灯
        二. “良妻贤母”
        三. “美的生活”
第三章 破除“我执”与灵魂救赎
    第一节 “道义”的回归
    第二节 死住在生的隔壁
        一. 向死而生的虞美人草
        二. 冥府的憧憬
第四章 《虞美人草》“我执”观的意义与价值
    第一节 在作者自身思想发展转变过程中的意义
    第二节 在近代日本文化思想史上的价值
    第三节 在中日文化交流史上的价值
        一. 共同的文化选择
        二. 鲁迅对夏目漱石的超越
结语
参考文献
致谢
攻读学位期间发表的学术论文目录

【相似文献】

相关期刊论文 前10条

1 周士琦;虞美人与虞美人草[J];文史杂志;1992年01期

2 张劲松;谭本龙;;《虞美人草行》作者为许表民考辨[J];毕节学院学报;2013年07期

3 李映明;;知音草[J];音乐爱好者;1982年01期

4 刘博涛;;《虞美人草》在中国的译介与中国元素[J];青年文学家;2014年03期

5 刘骏;;《虞美人草》在中国的传播[J];华西语文学刊;2014年01期

6 陈秋芳;;《虞美人》词牌的源流考[J];文教资料;2007年07期

7 刘骏;;《虞美人草》中国文学元素的运用[J];戏剧之家(上半月);2013年11期

8 王云志;;五颜六色巧成对[J];对联(民间对联故事);2008年05期

9 杨欣;花联拾趣[J];对联.民间对联故事;2004年06期

10 西垣勤;刘立善;;论夏目漱石《虞美人草》的道义观[J];日本研究;2008年04期

相关硕士学位论文 前2条

1 王娟;论《虞美人草》的“我执”观[D];天津师范大学;2016年

2 杨雯雯;『虞美人草』における藤尾の死因の再探求[D];河北大学;2012年

本文编号：2835105