西方文学的非理性特点及禅意研究
发布时间:2020-10-24 17:20
20世纪西方文学的多元化特点,瓦解了传统的分类、概念等原则,也使个体与种类之间的共同特征被模糊化。在我们对西方文学考察中发现,20世纪的文学是在一个巨大的思想背景下展开的,那就是同样具有多元化特点的非理性主义思潮。非理性主义对传统的理性主义思想的悖逆,是以一种无中心的多元化的价值取向而向四处散发。这样一个无中心的多元化思潮,能够帮助我们更深刻地把握多元化的西方文学。然而,由于非理性主义是相对于理性主义的对立面而出现的,它的出现也是对自身的理性思想反思的结果,其核心还是西方传统的逻辑生成。所以非理性主义思想不论怎样打着反理性的旗号,它的背后却始终隐藏着一个理性主义的思想方式。在它所标榜的一切反理性主义的主张中,总是无法彻底清除理性主义的残余。西方非理性主义思潮在思想的不断退后中,不断地接近无逻辑、无概念、非思量的禅。 我们是通过对20世纪西方的文学的全面考察,从西方文学自然与生命意识的觉醒,深刻挖掘西方文学的禅意;对西方文学中关于“人”、“我”的困惑中,揭示出西方思想中的主体我的不可探知性,由此引发了对无分别、消除二元对立的禅的思索;我们还从西方文学中对无意识的展示,对其非理性特征进行研究,并挖掘其中的禅意;西方文学的原始主义倾向,所展示的“血性意识”、“无心”、“原始思维”,显现浓浓的禅意;西方世界的荒诞意识,有着明显的西方语境特征,摆脱荒诞的精神诉求,也在不断地趋向禅意。
【学位单位】:吉林大学
【学位级别】:博士
【学位年份】:2010
【中图分类】:I106
【文章目录】:
内容提要
导言
第一章 理性的危机与非理性思潮
一、西方理性主义的危机
二、“非理性”的多维度描述
三、“他者”与文化重构
四、思想的不断退后与文学中的禅意
第二章 自然与生命的话题
一、“感应”与“虚空”之境
二、自然之境与融入生命
三、本真的显现
四、颠覆人类中心
第三章 被终结的“人”
一、迷失的“人”
二、奥尼尔的追问
三、“人”的卡夫卡式解读
第四章 “绵延”的世界
一、“逆向的哥白尼式革命”
二、“天书”与“东方意味”
三、放飞自由的心灵
第五章 原始情怀的回归
一、“血性意识”与“无心”
二、遥远的梦与现实的纠结
三、硬汉子的原始情结
第六章 存在与荒诞
一、“荒诞”的深层背景
二、“常人”与“局外人”
三、穿梭――散乱了一切遮蔽
结语
参考文献
攻读学位期间发表的学术论文
致谢
论文摘要
ABSTRACT
【引证文献】
本文编号:2854756
【学位单位】:吉林大学
【学位级别】:博士
【学位年份】:2010
【中图分类】:I106
【文章目录】:
内容提要
导言
第一章 理性的危机与非理性思潮
一、西方理性主义的危机
二、“非理性”的多维度描述
三、“他者”与文化重构
四、思想的不断退后与文学中的禅意
第二章 自然与生命的话题
一、“感应”与“虚空”之境
二、自然之境与融入生命
三、本真的显现
四、颠覆人类中心
第三章 被终结的“人”
一、迷失的“人”
二、奥尼尔的追问
三、“人”的卡夫卡式解读
第四章 “绵延”的世界
一、“逆向的哥白尼式革命”
二、“天书”与“东方意味”
三、放飞自由的心灵
第五章 原始情怀的回归
一、“血性意识”与“无心”
二、遥远的梦与现实的纠结
三、硬汉子的原始情结
第六章 存在与荒诞
一、“荒诞”的深层背景
二、“常人”与“局外人”
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本文编号:2854756
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