民间信仰视阈下莫言与大江健三郎文学创作的比较研究

发布时间：2020-11-11 18:26

　　 “回归”是莫言与大江健三郎笔下最为重要的文学主题之一,两位作家笔下的回归并非是对民间文化的简单描写与怀念,而更多的是借助多种多样的民间文化形态完成对生命本源的追问与反思。民间信仰作为一种“现实的自在的民间文化”成为大江与莫言笔下共同的书写对象,并赋予其“现代”的审美体验。本文以民间信仰的视野为基础,采用比较文学,民俗学,文学人类学等理论方法透视两位作家文学世界中对民间信仰的呈现以及民间信仰与两位作家创作之间的深层关系,揭示民间信仰书写在文本内外的审美价值。本文主要分为以下几部分:绪论部分简要介绍了本文的研究缘起以及《蛙》与《水死》两部作品在民间信仰层面上的研究现状,最重要的是对本文的研究对象——民间信仰进行了学理层面的界定,并梳理了本文的主要研究方法。第一章主要从两人故乡成长经历中的民间文化参与、外部相关民俗理论思潮的启蒙以及两者创作内在需求的助推三个层面追溯大江和莫言以民间信仰参与创作的动机和深层原因,虽然两位作家所受到的具体的文化浸染并不相同,但源于成长环境的以民间信仰为代表的民俗文化经验已成为大江和莫言文学创作的重要支撑力量,而这也是两位作家将民间信仰融入其创作中进而形成其思想指向的源泉。第二章则以大江和莫言文学中的民间信仰呈现作为考察对象,根据民间信仰知识体系的分类,将这两部小说中出现的民间信仰分为自然信仰,鬼魂信仰和女神信仰三类,并结合中日两国的民间信仰知识体系,在平行比较中透视两部作品中主题、情节、人物等不同的文学要素与民间信仰之间所形成的互涉关系,并解读其内在共通的审美文化价值。第三章在现代性与世界性的视角下,挖掘两位作家民间信仰书写的深层意义,探求民间信仰对于两位作家的创作意识、创作思想的形成到底施加了怎样的影响,进一步体现大江健三郎和莫言在各自作品中借助民间信仰来表达对于民族与世界,人类与社会以及生命与生存的深层思考,完成对民间信仰书写的文化超越。总之,民间信仰作为一种复杂的民间文化形态,以其自身独特的价值内涵和审美形态融入到了莫言与大江笔下的文学创作中,并承担了重要的功能与作用,本文从观念意识、价值立场和审美形态三个维度对民间信仰在《蛙》与《水死》中的呈现进行了解读,以试图说明以民间信仰为代表的民间文化形态是研究莫言与大江文学作品的一个重要组成部分。
【学位单位】：大连外国语大学
【学位级别】：硕士
【学位年份】：2019
【中图分类】：I106.4-03
【文章目录】：
摘要
abstract
引言
    （一）问题的提出
    （二）研究现状
    （三）民间信仰的界定
    （四）研究的思路与方法
一、莫言与大江文学创作的民间信仰溯源
    （一）故乡民间信仰传统的滋养
        1.高密东北乡与夷齐民间信仰传统
        2.爱媛县与四国森林信仰传统
    （二）外在民间信仰文化的熏陶
        1.蒲松龄对莫言创作的影响
        2.日本民俗学家对大江创作的影响
    （三）内在创作立场动机的确定
        1.莫言的“作为老百姓的写作”
        2.大江的“边缘写作”立场
二、莫言与大江文学创作的民间信仰呈现
    （一）信仰思维与文学想象
    （二）自然信仰与生存主题
        1.《蛙》中的蛙神信仰与生命反思
        2.《水死》中的森林信仰与生命拯救
        3.自然信仰与生命觉醒
    （三）鬼魂信仰与魂灵情节
        1.蛙魂情节与鬼魂信仰
        2.附体情节与鬼魂信仰
        3.鬼魂信仰与人性反思
    （四）女神信仰与女性人物
        1.《蛙》中的姑姑形象与女神信仰
        2.《水死》中的女性与妹之力信仰
        3.女神信仰与社会拯救
三、莫言与大江文学创作的民间信仰审美
    （一）民间信仰书写的“现代性”想象
    （二）民间信仰书写的“世界性”审美
结语
参考文献
致谢
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本文编号：2879570