越南汉文小说中的神仙故事研究

发布时间：2021-01-17 20:12

　　在与中国的长期交往中,越南大量吸收中国文化,并将之与越南本土文化要素相结合,创作出了越南汉文小说。而作为越南汉文小说的重要组成部分,以神仙为主要角色的神仙故事同时又突出反映了越南古代的民间信仰情况,这就为越南汉文小说中的神仙故事赋予了包括文学、历史、民间文化、民间信仰等在内的多重意义。作为整个神仙故事的基础,考察具体文本,小说中的主要角色“神”与“仙”在交叉中体现出了更多的宗教意义上的相对独立性,在此基础上,这些小说作品又产生出了仙道、历史、民族、伦理、婚恋、宿命六大主题。在这些神与仙,以及小说主题的背后,蕴含着的是越南民族在长期的生产生活中产生的原始宗教的自然崇拜、鬼神崇拜、图腾崇拜,以及在与中国文化的长期交往中所获得的,并进行了本土化改造的儒、释、道思想。此外,从叙事学角度来看,在叙事视角、叙事时间方面又具有相应的特点,即主要通过叙事视角的转换,叙事时间的倒错,为小说赋予委曲、神异之感。最后,越南汉文小说中的神仙故事的背后都体现着建立于越南经济、政治、军事等等现实因素之上的,越南人民、统治者以及小说作者对这些作品所赋予的诸多现实功能与心理诉求。 

【文章来源】：云南师范大学云南省

【文章页数】：88 页

【学位级别】：硕士

【文章目录】：
中文摘要
Abstract
绪论
    第一节 选题缘由
    第二节 研究现状
        一、越南
        二、中国台湾
        三、中国大陆
    第三节 研究方法及主要观点
        一、研究思路及方法
        二、主要观点
第一章 神仙和主题类型
    第一节 神仙类型
        一、神
        二、仙人
    第二节 主题类型
        一、仙道主题
        二、历史主题
        三、民族主题
        四、伦理主题
        五、婚恋主题
        六、宿命主题
第二章 文化渊源
    第一节 原始宗教
        一、自然崇拜与鬼神崇拜
        二、图腾崇拜
    第二节 儒、释、道思想
        一、儒家的忠孝节义
        二、仙道思想
        三、佛教的因果轮回
第三章 叙事特征
    第一节 叙事视角
        一、全知视角
        二、限知视角
    第二节 叙事时间
        一、时序
        二、时距
第四章 现实功能与心理诉求
    第一节 作为民间信仰的现实功能
    第二节 弘扬民族意识
    第三节 道德伦理教化
结语
致谢
参考文献
攻读学位期间发表的学术论文和研究成果
附录


【参考文献】：
期刊论文
[1]《越甸幽灵集》神话角色功能的文化阐释[J]. 黄可兴,宋百灵.  广西民族大学学报(哲学社会科学版). 2015(04)
[2]越南民间信仰中的福神信仰探究[J]. 郑青青,张吟松,武洪述,刘铁军.  世界宗教文化. 2014(05)
[3]文化传递中的想像与重构——中越“翁仲”的流传与变异[J]. 庞希云,李志峰.  上海师范大学学报(哲学社会科学版). 2013(02)
[4]论越南汉文小说《圣宗遗草》的真伪与思想内容[J]. 孙婷婷,任明华.  枣庄学院学报. 2009(04)
[5]民间神袛:信仰与传播[J]. 徐国源.  苏州大学学报. 2004(03)
[6]论《红楼梦》中的预叙——兼论预叙与预言的区别[J]. 赵炎秋.  中国文学研究. 2003(01)
[7]叙事情境中的人称、视角、表述及三者关系[J]. 赵炎秋.  文学评论. 2002(06)
[8]对叙事视角分类的再认识[J]. 申丹.  国外文学. 1994(02)
[9]略论越南佛教的源流和李陈时期越南佛教的发展[J]. 梁志明.  印支研究. 1984(02)



本文编号：2983524