现代性视域中的莎士比亚罗马剧
发布时间:2021-01-25 04:30
威廉·莎士比亚的戏剧和诗歌中涉及了一个关于政治和政治哲学的特殊故事:现代世俗民族主义的兴起。其中涵盖了许多不同的社会政治现象,概括来说就是:对传统价值的划时代的重新评估,其中包括战士的政治合法性的下降,严格的等级制度的解体,以及政府作为一个服务于功利主义和世俗目的的专门领域的崛起。在其作品中,莎士比亚展示了非政治或超政治伦理在与城邦、帝国、共和国、国家之间进行的斗争中失败了。莎士比亚对古希腊和古罗马政治的描述,在一定程度上,参与了政治现代性的开端。本文包括绪论、正文和结语。正文共分三章:第一章主要介绍了莎士比亚罗马剧中对古代传统价值观的划时代的重新评估。莎士比亚笔下的异教世界在某种程度上衰落了,因为它所假定的价值观经不起哲学发言人所宣扬的批判理性主义所带来的审视。俄底修斯对传统荷马价值观的理性主义评估,尽管其意图是服务于等级和集体主义目标,但却引发了对其自身的否定。从希腊到罗马,出现了新的价值观:公民美德、大众意志。这在罗马共和国的早期表现为战士的政治合法性的下降;在共和国的晚期,表现为从公共到个人、从理性到爱的历史性转变。第二章主要介绍了莎士比亚罗马剧中所呈现出来的不同政制之间的碰撞...
【文章来源】:河南大学河南省
【文章页数】:78 页
【学位级别】:硕士
【文章目录】:
摘要
ABSTRACT
绪论
研究现状
研究意义
第一章 价值的重估:理性与感性的碰撞
第一节 批判理性主义的胜利
一、俄底修斯的“伪柏拉图主义”
二、特洛亚人的“原始霍布斯主义”
第二节 政治中的谎言与新型政治贵族的兴起
一、战士政治合法性的衰落:被困于城邦中的战士
二、从公共到私人:私人与公众领域的对立
三、爱欲的神化:从理性到爱
第二章 共和的危机:不同政制的碰撞
第一节 混合政制下的民主暴政
一、不健全的民主:罗马护民官的设立
二、民主的“多数暴政”
第二节 共和的腐化与凯撒精神
一、共和党人灵魂及行为方面的缺陷
二、“凯撒精神”的永存
第三节 帝国及其新秩序的建构
一、英雄主义的终结
二、政治的终结:走向和平新秩序的帝国
第三章 自然的胜利:权利与义务的碰撞
第一节 挑战等级秩序:自然状态的产生
一、科利奥兰纳斯的“唯个人意志”
二、从等级制度到平等主义
第二节 个人权利最大化:从德性到自由、平等
一、怀疑论者与唯物主义者凯歇斯
二、新旧自然观的对立
结语
参考文献
致谢
本文编号:2998572
【文章来源】:河南大学河南省
【文章页数】:78 页
【学位级别】:硕士
【文章目录】:
摘要
ABSTRACT
绪论
研究现状
研究意义
第一章 价值的重估:理性与感性的碰撞
第一节 批判理性主义的胜利
一、俄底修斯的“伪柏拉图主义”
二、特洛亚人的“原始霍布斯主义”
第二节 政治中的谎言与新型政治贵族的兴起
一、战士政治合法性的衰落:被困于城邦中的战士
二、从公共到私人:私人与公众领域的对立
三、爱欲的神化:从理性到爱
第二章 共和的危机:不同政制的碰撞
第一节 混合政制下的民主暴政
一、不健全的民主:罗马护民官的设立
二、民主的“多数暴政”
第二节 共和的腐化与凯撒精神
一、共和党人灵魂及行为方面的缺陷
二、“凯撒精神”的永存
第三节 帝国及其新秩序的建构
一、英雄主义的终结
二、政治的终结:走向和平新秩序的帝国
第三章 自然的胜利:权利与义务的碰撞
第一节 挑战等级秩序:自然状态的产生
一、科利奥兰纳斯的“唯个人意志”
二、从等级制度到平等主义
第二节 个人权利最大化:从德性到自由、平等
一、怀疑论者与唯物主义者凯歇斯
二、新旧自然观的对立
结语
参考文献
致谢
本文编号:2998572
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