巴赫金话语理论观照下的两个十诫文本

发布时间：2021-01-30 00:35

　　摩西五经中两个完整的十诫文本分别为《出埃及记》20:2-17和《申命记》5:6-21,它们的内容大致相同,但也存在几处差异。本文将用巴赫金的话语理论来讨论五经中两个十诫版本的相同性和差异性。第一章的内容是用巴赫金的专制话语理论来阅读十诫文本。巴赫金的话语理论是用来研究长篇小说的,那么首先需要界定的是《圣经》的文学体裁。长篇小说的文体特征允许插入各种各样的文学体裁,并能够运用这些体裁来描写实际生活。而《圣经》的特别之处在于,它本身就是各种风格的结合体,因此《圣经》完全符合巴赫金对长篇小说的定义。用巴赫金的话语理论去研究两个十诫文本,是具有可行性的。专制话语具有几方面的特点:首先,专制话语具有权威性;其次,专制话语要求周围环境具有崇高性;最后,专制话语具有特别的独立性。经过细读发现,十诫属于专制话语,专制话语的特点均能在十诫文本中找到对应。一般情况下,专制话语是得不到描绘的语言,但是十诫却是具有对话性质的专制话语。这是因为:首先,从十诫的外围来看,十诫是耶和华与以色列人之间的立约,虽然这个约的内容具有专制性,但是立约是一场主客体双方达成协议的对话,并且立约是在以色列人同意的情况下展开的;其... 

【文章来源】：河南大学河南省

【文章页数】：62 页

【学位级别】：硕士

【文章目录】：
摘要
Abstract
绪论
    国内外研究现状
    研究意义
第一章 十诫作为专制话语
    第一节 《圣经》文本的长篇小说化
    第二节 巴赫金的专制话语理论
    第三节 十诫的专制话语风格
    第四节 专制话语及其对话化
第二章 十诫文本中的说话人和语言的形象
    第一节 巴赫金的话语理论
    第二节 十诫文本中的说话人形象
    第三节 耶和华与摩西话语之间的对话
第三章 十诫文本中叙述者的声音
    第一节 十诫文本的叙述者
    第二节 十诫的政治意义
结语
参考文献
致谢
攻读学位期间发表的学术论文


【参考文献】：
期刊论文
[1]巴赫金与俄罗斯宗教哲学[J]. 张欣.  文化与诗学. 2008(02)
[2]巴赫金复调理论视阈下的作者与主人公关系[J]. 孙秀丽.  学术交流. 2008(02)
[3]圣经语言[J]. 周影韶.  中山大学学报论丛. 1999(06)
[4]《圣经》伦理简述[J]. 陈霞.  宗教学研究. 1997(01)
[5]谈立法语言[J]. 陈炯.  语言文字应用. 1995(03)
[6]摩西:理想中的领袖[J]. 摩德凯·洛希瓦尔德,冰清.  第欧根尼. 1990(02)

硕士论文
[1]巴赫金对话理论与圣经研究[D]. 侯春林.河南大学 2015
[2]试论现当代语境下圣经神学之困境及可能的出路[D]. 经敏华.山东大学 2009
[3]从对话看宗教因素对巴赫金小说理论的影响[D]. 张欣.中国社会科学院研究生院 2003



本文编号：3007896