王尔德唯美叙事的理论和实践

发布时间：2021-01-30 04:34

　　“唯美叙事”，顾名思义，是就19世纪风行一时的唯美主义在叙事方面的特点所作的一个界定，这虽则是本文作者不揣谫陋，自己给出的一个便于限定研究对象的名称，但也确实反映了这是一个以往唯美主义和王尔德研究所忽视的领域，或者是新的研究阳光还未普照的“陈旧”对象。当新兴的后经典或后现代叙事学把眼光投向了更广阔的与叙事相关的领域时，叙事学就不再是偏重语言学的形式主义和结构主义的专利了。笔者受这种新叙事学“展现它扩展后有容纳范围和它变得更具内涵后的继续有效性”，“更具跨学科的特点，较难分类和寻找”的启发，在研究王尔德唯美叙事的理论和实践中，在部分运用经典叙事学的方法的同时，借助了文艺心理学、文艺美学、新批评和文化人类学等多种方法的综合运用，旨在解剖唯美理念统摄下的王尔德所“叙”之“事”，它的动因，它的机制，它的目标。在一个包括小说、戏剧、童话等更为宽泛的“故事”的概念下，注重“叙事形式和叙事阐释语境之间复杂的相互作用”，注重“故事的策划方式及其所引导的故事处理策略之间的相互作用。”就王尔德来说，“语境”，既是他个人的，又是唯美主义的，即王尔德的叙事特征是一种包含着他的生活背景、民族身份、个体性情和唯美... 

【文章来源】：上海师范大学上海市

【文章页数】：139 页

【学位级别】：博士

【文章目录】：
引言
    一、 国外王尔德研究述评
    二、 国内王尔德研究述评
第一章 唯美主义和王尔德
    第一节 唯美主义的源和流
        一、 唯美主义的哲学、美学渊源
        二、 唯美主义的文学渊源
        三、 唯美主义的地域流变
    第二节 王尔德的唯美主义思想
第二章 唯自我体验的叙事动力
    第一节 主观感受的反应
        一、 宣泄式反思
        二、 眷顾式流露
        三、 取舍式继承
    第二节 感性生命的体现
        一、 审美的救赎
        二、 物象的感悟
        三、 瞬间的把握
    第三节 心理潜质的外泄
        一、 内在需求的满足
        二、 内心焦虑的释放
        三、 变态心理的疏导
第三章 唯想象是从的叙事机制
    第一节 “谎言”的寓言
        一、 丰赡情节显变化
        二、 反讽情景吐真言
        三、 写意世界描理想
    第二节 躁动的灵魂
        一、 欲望偏执的常人
        二、 入情入理的非人
        三、 言行诡秘的怪人
    第三节 理趣的蕴含
        一、 见诸叙事的批评
        二、 诉诸批评的叙事
        三、 形诸阙如的完美
第四章 唯形式创新的叙事旨归
    第一节 自我实现为准则
        一、 主流规范的扬弃
        二、 生活逻辑的改造
        三、 表现方式的探索
    第二节 形式趣味在感官
        一、 反映观众的镜子
        二、 刺激想象的变形
        三、 输送快乐的舞台
    第二节 语不惊人死不休
        一、 恣肆汪洋的叙述语言
        二、 张扬个性的对话语言
        三、 言有所为的悖论语言
结论
    艺术与生活:假定性--谎言
    艺术的功用:自主性--唯美
    艺术的表现:想象性--感性
    艺术的追求:创新性--选择
    艺术的批评:主观性--印象
参考文献
后记


【参考文献】：
期刊论文
[1]“为艺术而艺术”的再思索─—论沃尔特·佩特的文艺主张[J]. 钟良明.  外国文学评论. 1994(02)



本文编号：3008247