越南慧忠上士与中国苏东坡禅诗比较研究

发布时间：2021-02-06 23:53

　　这篇论文主要从禅诗的比较、分析、评论、审视,研究慧忠上士和苏东坡其两大文豪的禅诗作品,深讲及比较他们创作诗歌与佛禅的密切关系。同时,笔者全面考察他们的人生、禅学思想,禅诗代表作品,通过比较禅诗,考查两大诗人及其作品的异同点。同时为陈宋两代中越两国佛禅、诗歌及宗教接受研究添砖加瓦。佛禅在印度古代出现时,已经具有丰富涵容诗歌性,传到东土之后,在中越两国的宗教文化史上,佛教禅宗产生了深远的影响。所以,从古到今,禅诗是人类高美的文字与哲学合成体,是文学艺术与佛禅思想的美妙结合。慧忠上士（1230-1291）是越南陈代非常著名的禅家、文学家、思想家、政治家、军事家、文化家等。在越南陈代的越南化佛禅思想、文化语言等的风潮运动,慧忠上士做出巨大贡献。特别是他经过两次跟’兴道王陈国峻’ ①率领大越②的军民打退蒙古大军五十万多官军入侵,越南陈代与蒙古大军三次战争之后,慧忠上士是直接参战的人,目睹人类为战争异常痛苦。所以他劝陈朝的皇帝及官军与交战国和谈。从此,陈代之后的一百多年时间都是清平盛旺时代。两国和好结交,经济、文化、文学、宗教等方面的交流都很可观,使两国的社会积极发展,百姓安乐太平。虽然慧忠上士在... 

【文章来源】：上海师范大学上海市

【文章页数】：235 页

【学位级别】：博士

【文章目录】：
摘要
Abstract
第一章 绪论
    第一节 本文所谓“禅诗”的界定
    第二节 研究动机、目的及意义
    第三节 研究现状综述
    第四节 研究范围和方法
        一、研究范围
        二、研究方法
第二章 慧忠上士的生平、禅学思想、禅诗类型
    第一节 慧忠上士的生平及其禅学思想
        一、越南陈代佛禅面貌及背景社会概述
        二、慧忠上士的生平
        三、慧忠上士的禅学思想
        四、慧忠上士禅学的根源
        五、慧忠上士的家世
    第二节 慧忠上士的禅诗之类型
        一、直感心灵禅诗
        二、悟佛法印禅诗
        三、悟理本体禅诗
        四、典故典迹禅诗
        五、山村落照禅诗
        六、水月田园禅诗
        七、林泉野趣禅诗
        八、风云花雪禅诗
    第三节 慧忠上士的禅诗在越南佛禅文学史上的地位及其影响
    第四节 小结
第三章 苏东坡的生平、禅学思想、禅诗类型
    第一节 苏东坡的生平及其禅学思想
        一、中国宋代佛禅的面貌及背景社会概述
        二、苏东坡的生平
        三、苏东坡的禅学思想
    第二节 苏东坡禅诗之类型
        一、直感心灵禅诗
        二、悟佛法印禅诗
        三、悟理本体禅诗
        四、典故典迹禅诗
        五、山村落照禅诗
        六、水月田园禅诗
        七、林泉野趣禅诗
        八、风云花雪禅诗
    第三节 苏东坡禅诗在佛禅文学史上的地位及其影响
第四章 慧忠上士与苏东坡禅诗相同
    第一节 慧忠上士与苏东坡禅论入诗相同
        一、本心论禅诗相同
        二、开悟论禅诗相同
        三、迷失论禅诗相同
        四、境界论禅诗相同
    第二节 慧忠上士与苏东坡禅诗主题类型相同
        一、直感心灵禅诗相同
        二、悟佛法印禅诗相同
        三、悟理本体禅诗相同
        四、典故典迹禅诗相同
        五、山村落照禅诗相同
        六、水月田园禅诗相同
        七、林泉野趣禅诗相同
        八、风云花雪禅诗相同
    第三节 小结
第五章 慧忠上士与苏东坡禅诗相异点比较
    第一节 慧忠上士与苏东坡禅诗的体裁相异
        一、慧忠上士禅诗的体裁
        二、苏东坡禅诗的体裁
    第二节 慧忠上士与苏东坡禅诗的内容主题相异
        一、慧忠上士禅诗内容主题
        二、苏东坡禅诗的内容主题
    第三节 慧忠上士与苏东坡禅诗的艺术风格相异
        一、慧忠上士禅诗艺术风格
        二、苏东坡禅诗的艺术风格
    第四节 慧忠上士与苏东坡禅诗表现禅心境界相异
        一、慧忠上士禅诗表现的禅心境界
        二、苏东坡禅诗表现的禅心境界
结语
参考文献
附录（一） 慧忠上士禅诗
附录（二） 苏东坡禅诗
附录（三） 《慧忠上士语录》
后记


【参考文献】：
期刊论文
[1]越南古代汉文诗叙论[J]. 李时人,刘廷乾.  上海师范大学学报(哲学社会科学版). 2010(06)
[2]苏轼禅意诗审美内涵抉要[J]. 肖占鹏,刘伟.  南开学报(哲学社会科学版). 2010(05)
[3]智者的悟语——论苏轼禅意诗的当代价值[J]. 肖占鹏,刘伟.  天津大学学报(社会科学版). 2010(02)
[4]苏轼诗词禅学思想及人生观[J]. 陈希.  沈阳农业大学学报(社会科学版). 2009(02)
[5]论苏轼诗词中的哲学底蕴及精神突围[J]. 卫芳.  郑州大学学报(哲学社会科学版). 2008(05)
[6]略论苏轼诗词中的禅玄风味和审美情趣[J]. 吴洪激.  东坡赤壁诗词. 2008(04)
[7]儒、释、道三家思想的结晶——浅析苏轼诗词中的理趣[J]. 张继良.  语文学刊. 2008(04)
[8]随心入禅境 旷达对人生——禅宗对苏轼创作的影响[J]. 黎小冰.  成都大学学报(教育科学版). 2007(04)
[9]苏轼禅理诗生成的文化背景[J]. 李向明.  求索. 2007(01)
[10]苏轼与佛禅[J]. 杨小莉.  咸阳师范学院学报. 2006(05)

博士论文
[1]越南汉诗与中国古典诗歌之比较研究[D]. 于在照.中国人民解放军外国语学院 2007
[2]苏轼唱和诗研究[D]. 徐宇春.陕西师范大学 2006
[3]古越汉诗史述及文本辑考[D]. 孙士觉.华中师范大学 2006
[4]苏轼与佛学[D]. 梁银林.四川大学 2005
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硕士论文
[1]越南陈代诗僧陈仁宗汉禅诗研究[D]. 范明心.华中师范大学 2011
[2]苏轼诗与禅之研究[D]. 阮延俊.华中师范大学 2008
[3]唐诗与越南李陈朝诗歌[D]. 张苗苗.浙江工业大学 2008
[4]苏轼与禅僧酬唱诗研究[D]. 张晓丽.首都师范大学 2007
[5]陈朝竹林禅派研究[D]. 贾维康.中国人民解放军外国语学院 2007
[6]论苏轼的佛教思想及其诗词中的般若空意识[D]. 刘丽娟.东北师范大学 2006
[7]苏轼和诗探究[D]. 崔丽萍.新疆师范大学 2005
[8]古越汉禅诗研究[D]. 孙士觉.广西师范大学 2003



本文编号：3021289