关于“背教文学家”有岛武郎自然观的考察
发布时间:2021-03-09 20:39
有岛武郎是日本白桦派的代表作家之一,以其清新的欧式文风和对人道主义的独特见解著称,并成为大正民主主义风潮中一盏不灭的明灯。他自幼受到儒家伦理道德和西方基督教文化的双重教育,青年时代饱受灵肉二元世界的折磨,留学美国期间又接触到了人道主义和共产主义思想的熏陶。残酷的社会现实以及无法调和的思想冲突最终使有岛武郎由虔诚的基督教徒转变为追逐“本能生活”的殉葬者,其“背教文学家”的定位也是学术界一直关注的焦点问题之一。在日本民族普遍的泛神论自然观与基督教“人类中心论”的矛盾下,有岛武郎成为了东西方文明碰撞与融合的一个交汇点。本文试图以自然观为切入点,旨在考察有岛武郎退出基督教会后的精神全貌,并进一步阐明有岛武郎是如何逐渐从白桦派的自我扩张和浪漫主义中脱离、以严肃的态度思索着社会的深层矛盾问题、进而成长为一名时代的觉醒者和实践家的。同时,也在东方天人合一、灵肉一元和西方神明高于一切、灵肉分离的背景下,就文化差异层面为有岛武郎之死提供了一个新的研究视角。第一章作为序论,介绍了论文的研究背景、目的和方法、意义。第二章是文献综述部分。首先,从有岛武郎的文学地位,主要研究者及协会,研究内容等角度对有岛武郎的...
【文章来源】:华中科技大学湖北省 211工程院校 985工程院校 教育部直属院校
【文章页数】:61 页
【学位级别】:硕士
【文章目录】:
要旨
摘要
1 はじめに
1.1 研究背景
1.2 研究目的及び研究方法
1.3 研究意義
2 先行研究
2.1 有島武郎研究について
2.2 背教問題に関する先行研究
2.3 有島武郎の自然観に関する先行研究
2.4 先行研究のまとめと指摘
3 日本におけるキリスト教文学と有島武郎
3.1 キリスト教文学の遷移
3.2 有島武郎の入信事情
4 有島武郎の自然観について
4.1 国土に対する愛と信仰
4.2 自然と人間の本性
4.3 背教の倫理
4.4 誇大された自然の美しさ―反自然主義の逆説
4.5 本格小説家としての誕生
5 ホイットマンとの邂逅
5.1 「人としての思案」
5.2 「旅」説から「死亡賛美」
6 おわりに
謝辞
注
参考文献
付録1 修士段階で発表した論文
【参考文献】:
期刊论文
[1]从《该隐的后裔》看有岛武郎笔下的本能主义者[J]. 李先瑞. 世界文化. 2015(04)
[2]惠特曼影响下的有岛武郎与郭沫若[J]. 刘立善. 日本研究. 2012(03)
硕士论文
[1]从《一个女人》看“人生的可能”[D]. 全丽娜.上海外国语大学 2014
[2]有岛武郎的“自我”[D]. 沈彩虹.上海外国语大学 2004
本文编号:3073442
【文章来源】:华中科技大学湖北省 211工程院校 985工程院校 教育部直属院校
【文章页数】:61 页
【学位级别】:硕士
【文章目录】:
要旨
摘要
1 はじめに
1.1 研究背景
1.2 研究目的及び研究方法
1.3 研究意義
2 先行研究
2.1 有島武郎研究について
2.2 背教問題に関する先行研究
2.3 有島武郎の自然観に関する先行研究
2.4 先行研究のまとめと指摘
3 日本におけるキリスト教文学と有島武郎
3.1 キリスト教文学の遷移
3.2 有島武郎の入信事情
4 有島武郎の自然観について
4.1 国土に対する愛と信仰
4.2 自然と人間の本性
4.3 背教の倫理
4.4 誇大された自然の美しさ―反自然主義の逆説
4.5 本格小説家としての誕生
5 ホイットマンとの邂逅
5.1 「人としての思案」
5.2 「旅」説から「死亡賛美」
6 おわりに
謝辞
注
参考文献
付録1 修士段階で発表した論文
【参考文献】:
期刊论文
[1]从《该隐的后裔》看有岛武郎笔下的本能主义者[J]. 李先瑞. 世界文化. 2015(04)
[2]惠特曼影响下的有岛武郎与郭沫若[J]. 刘立善. 日本研究. 2012(03)
硕士论文
[1]从《一个女人》看“人生的可能”[D]. 全丽娜.上海外国语大学 2014
[2]有岛武郎的“自我”[D]. 沈彩虹.上海外国语大学 2004
本文编号:3073442
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