《群山回唱》的创伤研究
发布时间:2021-04-09 13:33
《群山回唱》是卡勒德·胡赛尼的一部重要的长篇小说,小说以第一人称叙事,由九个短篇故事组成,围绕阿卜杜拉和帕丽俩兄妹,讲述了因为贫困和战争所造成的俩兄妹以及他们周围不同人物的悲欢离合。本论文运用创伤理论,选取小说中阿卜杜拉、妮拉和帕丽这三个典型人物,解析《群山回唱》的创伤叙事。论文内容分三个部分:第一部分以阿卜杜拉为中心研究小说中的家庭创伤。阿卜杜拉生活在一个贫穷破碎的家庭中,自幼母亲去世,继母冷漠甚至冷酷,他与妹妹帕丽相依为命,互为至亲,视妹妹为母亲的延续,但妹妹帕丽又被父亲卖到远方。家庭创伤让阿卜杜拉努力寻找家庭温暖,有了孩子后用妹妹帕丽的名字作为女儿的名字,并通过向女儿讲述童年经历和故事来修复家庭创伤。但是当数十年后与妹妹帕丽重逢时,阿卜杜拉却因为疾病不再能记得起帕丽了。第二部分以妮拉为中心研究小说中的性别创伤。在性别身份意识的影响下,妮拉自小不受父亲关注,长大后才情和个性被世俗社会视为异类,企图在婚姻生活中寻找安慰,又备受传统婚姻观念的压抑,为彰显性别意识,妮拉以叛逆和堕落与世俗抗争。性别创伤让妮拉的人生在悲剧中循环,最终妮拉以自杀结束了人生。第三部分以帕丽为中心研究文化创伤。帕...
【文章来源】:伊犁师范大学新疆维吾尔自治区
【文章页数】:42 页
【学位级别】:硕士
【文章目录】:
中文摘要
Abstract
绪论
一、卡勒德·胡赛尼及其创作
二、研究的理论基础
三、研究现状及述评
四、研究方法、研究内容及研究创新
第一章 家庭创伤——阿卜杜拉的痛苦与幸福
1.1 天若有情化作泪
1.2 屋漏偏逢连夜雨
1.3 好人好报天眷顾
第二章 女性创伤——妮拉的抵抗与毁灭
2.1 女性压迫下的病态
2.2 密不透风的牢笼
2.3 幻想挣扎博弈中
第三章 文化创伤——帕丽的迷失与回归
3.1 叛逆、丢失、缺失
3.2 由果溯因
3.3 迷途重返的羔羊
结语
参考文献
致谢
作者简介
附件
【参考文献】:
期刊论文
[1]浅析《群山回唱》的聚焦[J]. 焦红燕,王伽艺. 安徽文学(下半月). 2018(04)
[2]文化夹缝中生存之艰难——《群山回唱》中阿富汗移民的身份重构[J]. 余意梦婷. 佳木斯大学社会科学学报. 2018(02)
[3]从创伤视角解读《群山回唱》中的代际创伤[J]. 黎婷. 安徽文学(下半月). 2018(03)
[4]终于等到你——《群山回唱》的创伤解读[J]. 黎婷. 海外英语. 2018(01)
[5]跨界生存中的“寻根”迷途——试析小说《群山回唱》中的“他者”形象[J]. 冯晓华,马璐. 广西科技师范学院学报. 2017(05)
[6]《群山回唱》中橡树的意象研究[J]. 沈黎. 鸡西大学学报. 2017(02)
[7]卡勒德·胡塞尼小说《群山回唱》之创伤解读[J]. 邓美文,刘惠媛. 学周刊. 2017(04)
[8]找寻精神的栖息地——《群山回唱》的人物精神生态困境阐释[J]. 陈美娜. 文化学刊. 2016(12)
[9]《群山回唱》中萨丽娅的创伤解读[J]. 左海霞,王佳英. 理论观察. 2016(11)
[10]论《群山回唱》中的家庭伦理诉求与建构[J]. 卢杰. 山东理工大学学报(社会科学版). 2016(06)
硕士论文
[1]创伤与修复—创作视阈下解读《群山回唱》[D]. 晏娜.内蒙古大学 2017
[2]从空间理论分析《群山回唱》中的女性人物形象[D]. 郝建旭.内蒙古大学 2017
[3]创伤与复原—创伤理论视域下的《群山回唱》分析[D]. 陈书悦.辽宁师范大学 2017
[4]《群山回唱》的空间叙事分析[D]. 牟李园.宁夏大学 2017
[5]卡勒德·胡赛尼小说的文学伦理学批评[D]. 付妍.广西大学 2016
[6]让伤痛不再回响—卡勒德·胡塞尼小说《群山回唱》研究[D]. 沈芳菲.北京外国语大学 2016
[7]胡塞尼作品的身份认同研究[D]. 田瑶.湖南师范大学 2016
[8]卡勒德·胡塞尼小说《群山回唱》的空间叙事研究[D]. 彭永乐.重庆师范大学 2016
[9]对《群山回唱》的创伤主题研究[D]. 李爽.大连海事大学 2016
[10]胡赛尼小说的叙事艺术[D]. 翟羽琛.天津师范大学 2016
本文编号:3127711
【文章来源】:伊犁师范大学新疆维吾尔自治区
【文章页数】:42 页
【学位级别】:硕士
【文章目录】:
中文摘要
Abstract
绪论
一、卡勒德·胡赛尼及其创作
二、研究的理论基础
三、研究现状及述评
四、研究方法、研究内容及研究创新
第一章 家庭创伤——阿卜杜拉的痛苦与幸福
1.1 天若有情化作泪
1.2 屋漏偏逢连夜雨
1.3 好人好报天眷顾
第二章 女性创伤——妮拉的抵抗与毁灭
2.1 女性压迫下的病态
2.2 密不透风的牢笼
2.3 幻想挣扎博弈中
第三章 文化创伤——帕丽的迷失与回归
3.1 叛逆、丢失、缺失
3.2 由果溯因
3.3 迷途重返的羔羊
结语
参考文献
致谢
作者简介
附件
【参考文献】:
期刊论文
[1]浅析《群山回唱》的聚焦[J]. 焦红燕,王伽艺. 安徽文学(下半月). 2018(04)
[2]文化夹缝中生存之艰难——《群山回唱》中阿富汗移民的身份重构[J]. 余意梦婷. 佳木斯大学社会科学学报. 2018(02)
[3]从创伤视角解读《群山回唱》中的代际创伤[J]. 黎婷. 安徽文学(下半月). 2018(03)
[4]终于等到你——《群山回唱》的创伤解读[J]. 黎婷. 海外英语. 2018(01)
[5]跨界生存中的“寻根”迷途——试析小说《群山回唱》中的“他者”形象[J]. 冯晓华,马璐. 广西科技师范学院学报. 2017(05)
[6]《群山回唱》中橡树的意象研究[J]. 沈黎. 鸡西大学学报. 2017(02)
[7]卡勒德·胡塞尼小说《群山回唱》之创伤解读[J]. 邓美文,刘惠媛. 学周刊. 2017(04)
[8]找寻精神的栖息地——《群山回唱》的人物精神生态困境阐释[J]. 陈美娜. 文化学刊. 2016(12)
[9]《群山回唱》中萨丽娅的创伤解读[J]. 左海霞,王佳英. 理论观察. 2016(11)
[10]论《群山回唱》中的家庭伦理诉求与建构[J]. 卢杰. 山东理工大学学报(社会科学版). 2016(06)
硕士论文
[1]创伤与修复—创作视阈下解读《群山回唱》[D]. 晏娜.内蒙古大学 2017
[2]从空间理论分析《群山回唱》中的女性人物形象[D]. 郝建旭.内蒙古大学 2017
[3]创伤与复原—创伤理论视域下的《群山回唱》分析[D]. 陈书悦.辽宁师范大学 2017
[4]《群山回唱》的空间叙事分析[D]. 牟李园.宁夏大学 2017
[5]卡勒德·胡赛尼小说的文学伦理学批评[D]. 付妍.广西大学 2016
[6]让伤痛不再回响—卡勒德·胡塞尼小说《群山回唱》研究[D]. 沈芳菲.北京外国语大学 2016
[7]胡塞尼作品的身份认同研究[D]. 田瑶.湖南师范大学 2016
[8]卡勒德·胡塞尼小说《群山回唱》的空间叙事研究[D]. 彭永乐.重庆师范大学 2016
[9]对《群山回唱》的创伤主题研究[D]. 李爽.大连海事大学 2016
[10]胡赛尼小说的叙事艺术[D]. 翟羽琛.天津师范大学 2016
本文编号:3127711
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