五山汉诗中的岁时文化的研究及整理

发布时间：2022-01-16 23:29

　　中日两国历史渊源久远,日本学习中国的文化和政治体制要追溯到圣德太子时代。当时镰仓幕府掌权,在其统治之下,五山文学时代逐步登上了历史舞台。至此,对于汉文化的学习也逐渐从以往上层政治阶层的学习转变至禅僧民众对汉文化的学习。这一时期日本禅僧对于汉文化的浓烈兴趣极大地促进了中日两国文学方面的交流,在一定程度上导致了日本历史上汉文化学习的第二个高潮。日本历史上著名的的五山时代以日本当时禅宗界的五山十刹为名,但据历史考据,当时日本的“五山十刹”也是模仿中国制度而来,日本高僧将由中国传入日本的禅宗与日本传统文化中自身的武士道精神相结合,形成了自己特有的新兴宗教。随着新兴宗教势力的扩张,以当时日本著名高僧为代表的日本五山文学也随之产生。镰仓的五山是以镰仓武家为支点,京都五山是以京都武家为支点,禅僧以五山为据点,同武家相连,形成了属于那个时代的文学,称为“五山文学”,以中国汉文学为根源,形成日本中世汉文学。以中国的禅林文学为标准来看,五山文学的作品特点不仅仅是数量繁多,体系的多彩化也是其自身独有的特色之一。其第一体系受宋末的凡俗化禅林文学影响,出现了一批学问僧,有拜在一山一宁门下的虎关师炼等禅僧,也有雪... 

【文章来源】：河南大学河南省

【文章页数】：100 页

【学位级别】：硕士

【文章目录】：
謝辞
要旨
摘要
一、はじめに
    1.1 問題提起
    1.2 五山文学の先行研究
    1.3 歳時文化の先行研究
    1.4 小論の扱う問題
二、端午
    2.1 中国における端午の習慣
    2.2 日本における端午の習慣
    2.3 五山漢詩に見る端午の風習
    2.4 まとめ
三、重陽
    3.1 中国の重陽節
    3.2 日本の重陽節
    3.3 五山漢詩に見る重陽節の風習
    3.4 まとめ
四、新年の習俗
    4.1 中国の新年習俗
    4.2 日本の正月行事及び祭祀
    4.3 五山漢詩に見る新年の習わし
    4.4 まとめ
五、終わりに
    5.1 風俗の研究について
    5.2 五山禅僧の漢学受容程度について
    5.3 まとめ
六、引用及び参考文献
整理篇
    端午節
    立春
    七夕
    元日
    元宵
    中秋
    重陽節
    新年
    その他


【参考文献】：
期刊论文
[1]从端午节看杜诗在韩国、越南和日本的传播[J]. 张思齐.  广东社会科学. 2016(02)
[2]关于中日两国端午节由来的思考[J]. 李杰.  安徽文学(下半月). 2013(10)
[3]日本的端午节文化[J]. 余洋.  青春岁月. 2013(13)
[4]论日本对中国端午文化的接受[J]. 徐习文.  贵州社会科学. 2013(03)
[5]中日新年习俗比较[J]. 张榕.  科教文汇(上旬刊). 2012(01)
[6]中日端午民俗文化比较[J]. 武宇林.  北方民族大学学报(哲学社会科学版). 2011(02)
[7]重阳节在日本[J]. 刘晓峰.  文史知识. 2010(12)
[8]论中国端午节文化在日本的传承与发展[J]. 张建芳.  赤峰学院学报(汉文哲学社会科学版). 2010(07)
[9]端午节与水神信仰——保存于日本典籍中有关端午节起源的一则重要史料[J]. 刘晓峰.  民俗研究. 2007(01)
[10]日本传统新年习俗中的汉文化渊源[J]. 柯克雷.  西安外国语学院学报. 2006(03)

硕士论文
[1]中韩节日文化对比研究[D]. KANG SUKJONG.山东大学 2018
[2]日本端午习俗变迁研究[D]. 邱倩.宁波大学 2015
[3]中日端午节的比较研究[D]. 栾超.山东大学 2011



本文编号：3593617