杨素与廊庙山林兼之的文学范式

发布时间：2017-05-27 07:00

  本文关键词：杨素与廊庙山林兼之的文学范式，由笔耕文化传播整理发布。

【摘要】：两晋之时,郭象哲学中首次提出了廊庙与山林合一的人格模式,此一人格模式在东晋南朝士族中影响深远。隋代权臣杨素不仅具有廊庙山林合一的人格结构,同时,在诗文创作中形成了廊庙文学与山林文学兼之的文学范式。初盛唐时代,贵族社会推崇廊庙山林合一的人格结构,但缺少廊庙文学与山林文学兼善的诗人。王维是杨素之后廊庙山林文学范式的继承者和发扬者。
【作者单位】： 清华大学人文学院中文系;
【关键词】： 山林文学;王维诗歌;贵族社会;盛唐时代;东晋南朝;诗文创作;学范;韦嗣立;边塞诗;人格模式;
【分类号】：I206.2
【正文快照】： 中国文学体类复杂多样,其中廊庙文学和山林文学影响甚大。所谓廊庙文学,也可以称为宫廷文学、庙堂文学、台阁文学等;所谓山林文学,也可以称为隐逸文学、林薮文学、田园山水文学等。中国古代士人所能选择的人生道路其实只有两条:出与处。出,则为官吏,为人臣;处,为山人,为隐士。

【参考文献】

中国期刊全文数据库 前1条

1 王运熙;;刘勰论宋齐文风[J];复旦学报(社会科学版);1983年05期

【共引文献】

中国期刊全文数据库 前3条

1 孙明君;;杨素与廊庙山林兼之的文学范式[J];文学评论;2016年02期

2 孙明君;;纪昀评《文心雕龙·时序》“阙当代不言”说辨析[J];北京大学学报(哲学社会科学版);2015年05期

3 王运熙;;从文论看南朝人心目中的文学正宗[J];文学遗产;1984年04期

【相似文献】

中国期刊全文数据库 前2条

1 刘果;诗以山林气为上[J];中国文学研究;1998年03期

2 ;[J];;年期

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本文编号：399114