《为奴十二年》的生活书写与伦理表达

发布时间：2017-09-06 16:21

  本文关键词：《为奴十二年》的生活书写与伦理表达

  更多相关文章： 所罗门·诺瑟普 《为奴十二年》 文学伦理学批评 伦理结 创伤

【摘要】：所罗门·诺瑟普本是一位平凡的非裔美国人,会拉小提琴,会写字,因意外绑架而为奴十二年。在获救后的年岁里,他写下了纪实型黑人奴隶叙事小说《为奴十二年》,并开始四处为废奴做演讲。斯托夫人发表于1852年的关于奴隶制的小说《汤姆叔叔的小屋》后,被称为“挑起战争的女人”,但也因小说虚构的特点被拥护奴隶制度的读者质疑。1853年斯托夫人发表《走进汤姆叔叔的小屋》,用真实材料佐证现实比小说中描绘更残酷,这其中就引用了所罗门·诺瑟普的个人资料和他的求救书信,可以说在《为奴十二年》出版之前,已经有人通过斯托夫人的书认识了诺瑟普,被认为是《汤姆叔叔的小屋》很好的补充。然而,他留下的遗产并不只有这本书。为了缅怀诺瑟普的遭遇及其他身为奴隶的非裔美国人,萨拉托加温泉市宣布7月24日为所罗门·诺瑟普日。本文以文学伦理学批评为研究视角,通过对《为奴十二年》这一文本进行细读,沿着“回家”这条伦理主线,还原“被卖为奴”发生的“伦理现场”,逐一解构小说中的“伦理结”,以此揭露黑人奴隶的伦理诉求。论文共分为五个部分。第一章是论文的引言部分。这章主要回顾了所罗门·诺瑟普的生平及其作品《为奴十二年》,简要概括了文学伦理学批评的状况,以及文本《为奴十二年》的中外研究现状,并指出以文学伦理学批评为框架来解读该小说所蕴含的丰富的伦理意义,具有一定的研究意义。第二章以对“真”的追寻来还原当时的伦理现场,通过再现当时的世俗伦理观、宗教伦理观和生存伦理观这一系列“伦理现场”来揭示当时黑人奴隶所处的现实状况。若要探究诺瑟普“被卖为奴”并且从此掉入奴隶深渊的个人及社会原因,就必须返回到当时的伦理现场,在客观的历史语境和文学语境中,在道德层面作出合理的辨析。第三章以对“善”的选择来为诺瑟普重新构建伦理身份,通过人与自然、人与人、人与社会的关系,分析诺瑟普在这十二年的奴隶生涯中如何丢失原本的自我身份,造成日后难以修复的身体创伤和精神创伤。第四章以对“美”的向往来论述在这十二年炼狱般的生活,诺瑟普的伦理意识是如何使之不断追寻希望,努力获取身体上的自由后,不断修复创伤并超越创伤,最终获得精神自由与重生。第五章为论文的结论部分。本论文认为诺瑟普写下这本纪实型小说,不仅是当时黑人惨遭奴役的真实写照,也为十九世纪非裔美国黑人文学增添了浓重一笔,更是黑人文学叙事向前发展的重要一步。从文学伦理学角度分析此文本也为解读此类奴隶纪实型叙事小说提供新的思路。无论是以文字形式的“生活书写”还是以口头形式的“废奴演讲”,它们的本质都是在伦理意识的驱动下,所罗门对其生活经验的真实叙事,并且以文字这一独特的文学样式,将万恶的奴隶制和暴力等级秩序揭露出来,代表整个黑人民族进行伦理控诉,奏响了献给黑人种族的赞歌,表达了反对奴隶制度的伦理诉求,加快了废奴运动的进程。
【关键词】：所罗门·诺瑟普 《为奴十二年》 文学伦理学批评 伦理结 创伤
【学位授予单位】：江西师范大学
【学位级别】：硕士
【学位授予年份】：2016
【分类号】：I712.074
【目录】：

• Abstract3-5
• 摘要5-9
• Chapter One Introduction9-22
• 1.1 Solomon Northup and the Novel Twelve Years a Slave9-13
• 1.1.1 A Brief Introduction to Solomon Northup9-11
• 1.1.2 A Brief Introduction to Twelve Years a slave11-13
• 1.2 Literature Review13-18
• 1.2.1 Studies on Twelve Years a Slave Abroad13-16
• 1.2.2 Studies on Twelve Years a Slave at Home16-18
• 1.3 Ethical Literary Criticism and Significance of the Study18-22
• 1.3.1 An Introduction to Ethical Literary Criticism18-20
• 1.3.2 Significance of the Study20-22
• Chapter Two Pursuit of Truth under the Oppression of Ethical Environment22-30
• 2.1 Secular Ethical Value22-23
• 2.1.1 Historical Context22-23
• 2.1.2 Literary Context23
• 2.2 Religious Ethical Value23-27
• 2.2.1 Ford's Mazy Belief in God24-25
• 2.2.2 Epps' Twisted Belief in God25
• 2.2.3 Black Slaves' Pious Belief in God25-26
• 2.2.4 Women's Devoted Belief in God26-27
• 2.3 Survival Ethical Value27-30
• 2.3.1 Northup's Struggling for Survival27-28
• 2.3.2 Patsey's Born to Die28-30
• Chapter Three Pursuit of Goodness with the Loss of Ethical Identity30-41
• 3.1 Human-Nature Relationship30-33
• 3.1.1 Relationship between Slave Owners and Nature30-31
• 3.1.2 Relationship between Slave and Nature31-33
• 3.2 Human-Other Relationship33-38
• 3.2.1 Black and White33-36
• 3.2.2 Divided Self: "Me" Self or "I" Self36-38
• 3.3 Human-Society Relationship38-41
• 3.3.1 Struggle or Compromise38-39
• 3.3.2 Freedom or Death39-41
• Chapter Four Pursuit of Beauty with the Awakening of Ethical Consciousness41-44
• 4.1 Trauma and Memory41-42
• 4.2 Trauma and Recovery42-44
• Chapter Five Conclusion44-47
• Bibliography47-51
• Acknowledgements51-53
• 在读期间公开发表论文（著）及科研状况53

【参考文献】

中国期刊全文数据库 前7条

1 尚必武;;一种批评理论的兴起:《文学伦理学批评导论》解读(英文)[J];外国文学研究;2014年05期

2 杨革新;;文学研究的伦理转向与美国伦理批评的复兴[J];外国文学研究;2013年06期

3 修树新;刘建军;;文学伦理学批评的现状和走向[J];外国文学研究;2008年04期

4 张杰;刘增美;;文学伦理学批评的多元主义阐释[J];外国文学研究;2007年05期

5 聂珍钊;;文学伦理学批评与道德批评[J];外国文学研究;2006年02期

6 聂珍钊;关于文学伦理学批评[J];外国文学研究;2005年01期

7 刘建军;文学伦理批评的当下性质[J];外国文学研究;2005年01期

，

本文编号：804167