荣格心理分析视域下的奥尼尔种族关系作品解读
本文关键词:荣格心理分析视域下的奥尼尔种族关系作品解读
更多相关文章: 尤金·奥尼尔 种族偏见 心理分析 集体无意识
【摘要】:美国现代剧作家尤金·奥尼尔在20世纪二三十年代将美国戏剧带入繁盛期。作为爱尔兰移民后裔,奥尼尔对美国黑人所承受的种族歧视、偏见和苦难生活感同身受,并寄予无限同情。在奥尼尔的一生中,他关注美国黑人的心路历程,并不断在戏剧作品中揭露美国白人的种族偏见。国内外奥尼尔研究一直方兴未艾,但从荣格心理学角度对奥尼尔作品的种族问题进行研究的学者则寥寥无几;此外,在国内尚未有学者研究过《送冰的人来了》中的黑人角色乔和种族关系,这对于我们全面解读奥尼尔作品中所传递的种族信息是不完整的。本论文在文本细读的基础上从荣格心理学角度对奥尼尔的作品《琼斯王》、《上帝的儿女都有翅膀》以及《送冰的人来了》中的种族问题进行了分析。本论文由五部分组成:第一章对奥尼尔的爱尔兰背景及荣格心理学理论做了相关介绍,并梳理了国内外的奥尼尔研究,尤其对奥尼尔的三部作品的种族关系解读做了总结。第二章,笔者剖析了《琼斯王》中琼斯从被殖民者到殖民者的意识转变,并分析了琼斯在精神回归途中拒绝接受其个人无意识和集体无意识,从而走向抛弃自我和黑人文化之根的毁灭性终点。第三章指出《上帝的儿女都有翅膀》中的黑/白二元对立的种族偏见其本质为无意识的心理原型,它存在于黑白两个群体中。在该心理原型的迫害下,吉姆的人格中发展出自卑情结的阴影,导致事业上的屡次失败和与艾拉婚姻中的奴性状态。同样,无意识的种族偏见也铸就了艾拉失败的个人化过程。第四章笔者探讨了《送冰的人来了》中看似和谐的下层环境中,依然存在着种族偏见。奥尼尔首先将一个看似和谐、没有种族偏见的小型乌托邦社会展现在读者眼前,随后又揭露了黑人乔在其中受到的种族歧视,并且追溯了他带上人格面具的原因和表现。最后,乔面对伪平等,忍无可忍做出了抛弃“白人面具”、与白人划清界限的决定。第五章为结语,笔者认为爱尔兰人在美国遭受歧视和排挤的背景所导致的爱尔兰群族集体无意识深深印刻在奥尼尔生命之中,使得同情有着同样遭遇的美国黑人及少数族裔,并在其一生的作品中不断探索、挖掘美国黑人在白人社会中的心理和命运,从而揭露种族歧视的深深罪恶。
【关键词】:尤金·奥尼尔 种族偏见 心理分析 集体无意识
【学位授予单位】:苏州大学
【学位级别】:硕士
【学位授予年份】:2016
【分类号】:I712.073
【目录】:
- ACKNOWLEDGEMENTS5-6
- 摘要6-7
- ABSTRACT7-11
- CHAPTER ONE: INTRODUCTION11-23
- 1.1 O’NEILL’S ETHNIC BACKGROUND11-13
- 1.2 LITERATURE REVIEW13-18
- 1.3 THE THEORY OF JUNG'S PSYCHOANALYSIS18-23
- CHAPTERTWO:THE EMPEROR JONES—THE OPPRESSED AND THE OPPRESSOR23-31
- 2.1 THE CONSCIOUSNESS IN JONES’CHARACTER23-25
- 2.2 THE PERSONAL UNCONSCIOUS IN JONES’ CHARACTER25-27
- 2.3 THE COLLECTIVE UNCONSCIOUS IN JONES’ CHARACTER27-31
- CHAPTER THREE: ALL GOD’S CHILLUN GOT WINGS—UNBLESSEDINTERRACIAL MARRIAGE31-41
- 3.1 RACIAL PREJUDICE AS A PSYCHOLOGICAL ARCHETYPE31-34
- 3.2 SHADOW IN JIM’ CHARACTER—INFERIORITY COMPLEX34-37
- 3.3 FAILURE OF INDIVIDUATION—ELLA’S MENTAL CRISIS37-41
- CHAPTER FOUR: THE ICEMAN COMETH—RACIAL DISCRIMINATION IN THEUNDERPRIVILEGED GROUP41-51
- 4.1 SEEMING RACIAL UNITY IN HARRY’S BAR42-43
- 4.2 THE CHARACTER JOE MOTT’S PERSONA43-47
- 4.3 JOE MOTT’S RACIAL CONSCIOUSNESS:RELINQUISHING THE WHITE MASK47-51
- CHAPTERFIVE: CONCLUSION51-53
- BIBLIOGRAPHY53-57
- 攻读学位期间本人出版或公开发表的论著、论文57-58
【相似文献】
中国期刊全文数据库 前10条
1 陈红蕾;奥尼尔戏剧中的浪漫主义因素[J];广东艺术;2000年03期
2 王玉华;由《进入黑夜的漫长旅程》论奥尼尔悲剧的寻家主题[J];台州师专学报;2000年04期
3 郑闽江;奥尼尔戏剧的宗教文化意识[J];西安外国语学院学报;2001年02期
4 常小静;;论奥尼尔晚期戏剧中酒的功能[J];许昌学院学报;2010年01期
5 高思春;;奥尼尔戏剧的批判现实主义倾向[J];大众文艺;2010年22期
6 陈佳子;;奥尼尔所要表达的意识与意志——浅谈《榆树下的欲望》[J];科技信息;2011年17期
7 康建兵;;奥尼尔与“1912”[J];贵州大学学报(艺术版);2012年01期
8 郭继德;;奥尼尔戏剧在中国的接受与影响[J];山东外语教学;2012年03期
9 刘珏;;奥尼尔和他的剧作[J];戏剧文学;1987年04期
10 张冲;论奥尼尔剧作中大海的形象及其作用[J];当代外国文学;1988年02期
中国重要会议论文全文数据库 前5条
1 叶庄新;;奥尼尔:现代人心灵的探索者——论奥尼尔的后期戏剧[A];福建省外国语文学会2002年会论文集[C];2002年
2 苏煜;;奥尼尔的悲剧意识探源[A];终结与起点——新世纪外国文学研究[C];2002年
3 陈尧;;论奥尼尔《诗人的气质》和《更庄严的大厦》中错位的拜伦式想象[A];当代美国戏剧研究——第14届全国美国戏剧研讨会论文集[C];2009年
4 刘慧;李姝娟;沈训娇;;永远在路上——从《毛猿》看奥尼尔的基督教意识[A];当代美国戏剧研究——第14届全国美国戏剧研讨会论文集[C];2009年
5 张连桥;;易卜生与奥尼尔戏剧人物的自我观念——以《培尔·金特》和《无穷岁月》为例[A];当代美国戏剧研究——第14届全国美国戏剧研讨会论文集[C];2009年
中国重要报纸全文数据库 前10条
1 东信;奥尼尔一箭多雕[N];中国财经报;2002年
2 南 画;奥尼尔 从汽车工人到投资巨子[N];中国企业报;2004年
3 本报记者 谭璐 实习记者 秦伟;高盛奥尼尔:中国通胀下半年回落至4%[N];21世纪经济报道;2011年
4 特派记者 吴晓鹏;专访高盛资产管理公司主席奥尼尔: “成长市场”增长可期 不担心全球经济放缓[N];21世纪经济报道;2012年
5 木子;奥尼尔毕业啦![N];中国体育报;2000年
6 张子清;奥尼尔的诗歌和诗情[N];中华读书报;2005年
7 张锐;斯坦·奥尼尔:美林的“魔鬼总裁”[N];中国企业报;2006年
8 史国强 赵敏;尤金·奥尼尔来了之后[N];辽宁日报;2007年
9 本报记者 李玉明;奥尼尔:“全球思维”的“世界玩家”[N];中华建筑报;2006年
10 卢铮;奥尼尔:华尔街的黑人独行侠[N];中国证券报;2007年
中国博士学位论文全文数据库 前6条
1 卫岭;奥尼尔的创伤记忆与悲剧创作[D];苏州大学;2008年
2 杨挺;奥尼尔表现主义戏剧观比较研究[D];暨南大学;2007年
3 吴宗会;异化与本真:尤金·奥尼尔戏剧荒诞特征研究[D];华东师范大学;2013年
4 张生珍;尤金·奥尼尔戏剧生态意识研究[D];山东大学;2009年
5 郭勤;依存与超越[D];上海外国语大学;2004年
6 陈立华;用戏剧感知生命[D];华中师范大学;2006年
中国硕士学位论文全文数据库 前10条
1 孔德荣;奥尼尔晚期戏剧的伦理思想研究[D];贵州师范大学;2015年
2 胡佳莹;在细微之处撕开—论奥尼尔的“家庭悲剧”及其审美意义[D];哈尔滨师范大学;2015年
3 刘凤惠;创伤理论视角下对《榆树下的欲望》的研究[D];哈尔滨师范大学;2015年
4 王晓霞;残缺与自赎[D];云南艺术学院;2016年
5 伍眉芷;奥尼尔的《悲悼》与母性神话[D];西南大学;2016年
6 周丽媛;荣格心理分析视域下的奥尼尔种族关系作品解读[D];苏州大学;2016年
7 陈天旭;奥尼尔的心路历程:一个新的视角[D];四川大学;2004年
8 房文红;尤金.奥尼尔对女性的诠释[D];辽宁师范大学;2005年
9 邓立娟;和谐关系的破灭[D];华南师范大学;2007年
10 李德清;论奥尼尔及其戏剧中的“家”的主题[D];吉林大学;2008年
,本文编号:878780
本文链接:https://www.wllwen.com/xiandaiwenxuelunwen/878780.html