先秦著图训政传统与《天问》题画体论证
本文关键词:先秦著图训政传统与《天问》题画体论证
【摘要】:学界对《天问》文体的研究,多从其句式特征入手,称之为"诘问体"、"问句体"或"四言体"。其实,我们还可以从宗庙壁画与诗文创作关系角度来分析《天问》文体。在传世文献及出土资料中,就有关于西周壁画及其功能的记载,其中对春秋时期宗庙壁画的记载更多且更加明确,其目的在于训政。屈原疏放汉北,途经故都先王庙堂,观其训政壁画,感慨往昔先王兴政之用心,痛惜当下楚国之庸政,遂摅胸臆,依图而作《天问》。《天问》首开由画体生发出相关文体之先河,是题画文学的发端,由此角度可认定它为题画体。
【作者单位】: 山东大学文学院;
【关键词】: 屈原 《天问》 宗庙壁画 训政 题画体
【基金】:国家社科基金项目“先秦‘说体’研究”(10BZW032)
【分类号】:I207.22;J218.6
【正文快照】: 一、《天问》的创作背景及其性质屈原辞中的《天问》与《离骚》《九章》虽同为诗体,但在文本体征上存在明显差异。《天问》全以问句构篇,只问不答,形成它最显著、奇特的文体特征;又因其内容涉及天地山川、天文地理、鬼怪神话传说,因此一些学者认为《天问》并非文人诗:有的认为
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本文编号:919005
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